11世界成了木头的世界人人都成了

    何去何从您可以重新考虑，如果您寻找儿子为了使您和五十街西里获得新生是真您就让我和您的傻儿结婚，如果您决心与您儿子、五十街西里和全世界世世代代为仇您现在就可以离开我的白骨洞继续将世界祸害下去。您以为我这样做是为了我吗？我不也是为了您、你傻儿、五十街西里、全世界和我们的世世代代吗？"

    说着说着坐在那里开始委屈，拾起自己的衣袖掩面拭泪。这时老太太听了白骨精一席话倒又一次豁然开朗——但她老人家到底是年老糊涂呀，她恰恰在这里上了白骨精世世代代的当，最后她世世代代都为此不得安宁不但她老人家一家不得安宁全五十街西里和全世界都跟着遭殃——你让上帝怎么看呢？——那时她再世世代代后悔痛苦倒是无济于事和与事无补了。如果这根白骨对于儿子不是白骨是白玉，对于五十街西里不是妖魔而是治理和推广疯傻的法宝，那么当初儿子在用推土机和挖掘机找到她的时候为什么只是在其上建洗澡堂子而没有主动和她结婚呢，现在还需要老太太的重新寻找开历史倒车搞包办婚姻吗？但老太太没有想到这一点，她也只是想到了目前而没有想到过去，她只是想到了自己而没有想到儿子——那么你还寻找自己的傻儿子干什么呢？——看来不是儿子傻而是你傻——你寻找儿子仅仅是为了自己获得解脱和新生吗？她也只是想到了自己而没有想到五十街西里。她看到白骨精在那里掩面抽泣她还有些幡然悔悟的不安和歉意呢，又上前拉住白骨精的手说：

    "好闺女，好儿媳，请原谅我年老糊涂和无知，我只知道寻找我哪里知道回归呢？我只知道疯傻我哪里知道妖魔和妖魔化的作用呢？我只知道人哪里知道白骨呢？既然白骨和妖魔有这么大的作用，既然你不是为了你而是为了我儿和我还有五十街西里和全世界人们的疯傻，你不是为了你的白骨嶙嶙而是为了冯家的世世代代，不经你指点我还在那里糊涂，现在一经你指点我就豁然开朗——我还有什么犹豫和顾虑的呢？我还真能故意去拖那历史倒车不成？你不告诉我结果我不放心，你告诉了我结果你我就成了一条心——不为你我和儿子，不为五十街西里和全世界，单为我们冯家的世世代代，现在我也可以拍板：只要你告诉我我傻儿现在的藏身之处，等我寻找到他他就得和你结婚。话赶到这儿我还不是得便宜卖乖，在别的地方我说话可能没有权威，但在我傻儿面前，还从来就是说一不二，我管不住别人我还管不了自己的儿子吗？我管不了儿子我还管不了傻子吗？——这就是傻子和别人的区别，这就是傻儿比正常人对娘的好处！"

    白骨精这时又破涕为笑——一个多么大的历史圈套和深渊呀，你就这样套在了一个一百零二岁的老太太的脖子上把她推了下去。事后白骨精又说：

    "什么叫白骨呢？这就叫白骨！"

    "什么叫狠毒呢？这就叫狠毒！"

    "我也是给老杜、老蒋和老冯做一个榜样！"

    白骨精破涕为笑说：

    "娘，既然我娘这么说，既然咱娘儿俩现在已经一条心，既然您答应我和您儿结婚，一切我也不瞒你——早一点告诉您傻儿的藏身之处，早一点找到他，我不就可以早一点和他结婚吗？看我们的利益多么地一致。——那么娘，现在我问您，您知道世界已经普遍疯傻和聋哑，您知道世上还没有疯傻和聋哑的东西吗？"

    老太太钻入白骨精的圈套想：

    "没有哇。艰难的寻找征途上我也走了三十二年，发现世上无处不疯傻。"

    白骨精摇头：

    "娘，这样说就绝对了。人是在疯傻和聋哑，有生命的东西都在疯傻和聋哑，但在没有生命的地方——那里却是一片净土呢。"

    老太太不解：

    "什么地方还存着净土？"

    白骨精：

    "我问娘——人从哪里来？"

    老太太：

    "这个我还知道，人从土里来，上帝造物就是撮土为人。"

    白骨精：

    "对人最重要的是什么？"

    老太太：

    "对人最重要的就是水，要不我傻儿开洗澡堂子呢。——从这一点出发，他确实在靠近上帝。"

    白骨精：

    "这就对了嘛。金木水火土，才是支撑世界的根本，人只是混在世上的一群疯傻小动物罢了。什么是客观？过去老杜和老蒋也强调过这一点，但他们只是强调客观而不知道真正的客观在哪里，他们只知道在人之中分出客观和主观，老杜老蒋是主观，小石是客观；嫖客是主观，按摩女是客观，而不知道相对于客观来讲所有的疯子和傻子都是主观，主观之外有更大的客观，那就是金木水火土。——接着我再给您分析，就金木水火土这些客观而言，它们之间的差别对于我们的疯傻也有高低轻重上下左右长宽远近之分呢。金已经没什么问题了，现在已经是金钱的世界，屠户老杜独裁的时代已经过去变成了发霉的蛋糕，姑且不论；水也没有问题，您的傻儿都知道水的重要性要在五十街西里给疯傻洗礼和推广；火也没有问题，水火不相容也更加相容，五十街西里和全世界已经烈日炎炎和赤地千里一个世纪，世界上到处是火焰山；土也没有问题，人从土里来，又到土中去，累累白骨都是从土中挖出来的——接着世界上还剩下什么了？"

    老太太掐指在算：

    "接着就剩下木头了！"

    白骨精拍着手：

    "好聪明的娘和婆婆——这就对了嘛，世界上就剩下木头而再无他物喽！"

    老太太仍有些迷惑：

    "这说明什么问题呢？"

    白骨精：

    "这还不足以说明整个世界和五十街西里吗？世界成了木头的世界，人人都成了木头，他们还能不疯不傻和不聋不哑吗？换言之现在已经不是疯傻和聋哑的问题了，而是人人变成了木头和木偶，人都变成了木偶，还能不任人摆布和宰割吗？皮影戏是什么？就是用牵线木偶来演出的荒唐剧呀——什么是微缩景观？并不是现场和电视机前的水泥笼子和塑料笼子，而是一个民间艺人背着一个木箱子满世界转悠和演出的一出皮影戏！我说到这里你明白了吧？"

    老太太再一次恍然大悟。原来世界和五十街西里又往前进了一步，已经不是疯傻和聋哑的问题了，而是从疯傻聋哑又滑落和坠落到木头和木偶的地步。说辛酸是真辛酸，疯傻永远没有完；说恐怖是真恐怖，皮影戏中见儿哭。接着她也就明白自己的傻儿逃遁和躲避到哪里去了——他飞到哪里获得新生接着又让娘去千里寻找也获得新生——傻儿并不在盘丝洞、女儿国、通天河、火焰山和白骨洞，也不在西天，他就在老太太还没有去过和找到的木头国或一个皮影艺人的木头箱子里。欲要破之，必先寻之；净土在哪里？就在粪便和污秽之处；哪里能获得新生？木头国里才能绝处逢生。这时她又明白傻儿为什么喜欢水——看来这也不是一时盲目和冲动，而是早有预见和准备——看来傻儿不傻——那是因为水能载木和水能载舟呀。这舟载的是谁呢？不仅是傻儿和老娘，还有整个五十街西里和全世界已经疯傻和聋哑的民众，换言之它就是诺亚方舟。或者就是破釜沉舟。... -->>
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