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香燃数息,杜鄞率先直身,侃侃而谈:“始皇扫六国而统天下,诸侯臣附,何其壮哉!尚使方士入海寻仙药,以求长生;汉武驱匈奴,征大宛,南诛百越,西愈葱岭,垒汉之版图,何其雄哉!尤建承露盘,和玉屑饮之,以期不老。今之道长先生,习《抱朴子》《灵剑子》,研吐纳成仙术。伟人贤者尚且如此,何况土民?但逢寿宴,可有不祝长命者?既是众之所求,何以称之不善?”
小郎由古至今例论,气盛言宜,名士们点头称赞。众小郎得了思路,你一言我一语补充,慷慨激昂,指天画地。
有小郎瞧着对面一片安静,力单势弱的样子,得意地笑起来,摇头晃脑道:“何须辩哉。”
顾淮双手抱胸,冷看对面群情沸附,等他们说差不多,拍案示意安静,出声道:“众之所求就是善事?大多凡人汲汲于富贵,在座名士们,你们难道也认为‘阿堵物是个好东西’?”
名士们面面相觑。
真正有风骨的名士多安贫自守,而世家大族又有多少假名士们广占田泽、山林,拥庇流民作为奴婢部曲,一边圈钱,一边又鄙视着说‘阿堵物为俗物’。顾淮料中他们顾及面子不敢反驳,继续说道:“所以众之所求即为善这条不成立。”
杜鄞虎视眈眈。
顾淮毫不畏惧,眼神明亮,“长生不老不是一件好事。因为,它使人不孝!”
众人哗然。
“若依辩题,从今日起,大家都长生不老了,家中若有病痛缠身的老父母,你们忍心自己在一边健康快活,而双亲却要被折磨千年甚至上万年?”
众人被他说得瞠目结舌。
“孔子常说,‘子欲养而亲不待’,因为知道时间的宝贵,所以我们珍惜与父母相处的每一个时日,若是生命无穷无尽,我们还会珍惜吗?好比双亲在乡,而你仕宦远方,母亲问‘我儿,万年已去,怎不归家?’,你会说‘阿母,儿三千年前不是刚写过信?’”
“这像话吗?”
众人联想到画面,无论是名士还是小郎,此刻大多忍不住捧腹大笑。
萧珏坐得稳当,看似定力十足,只是那勾起的唇角,一时半会却收不回来。
一人指着顾淮乐不可支,“这小儿真是……真是……”他形容不来,大笑起身,转到顾淮身后坐下,两人跟随在后。
杜鄞皱眉咬牙,道:“长生不老可是仙道,既已长生,怎会有病苦?”
顾淮目光灼灼,“长生不老只是让你永葆青春长寿不死,可不是成仙!古今之人能得道成仙者少之又少,而一旦成仙,便无所不知,无所不能,摒弃七情六欲,逍遥自在,只能说仙人一定长生不老,而长生不老者,却未必是仙人!”
有思维逻辑的名士们纷纷应是。顾淮趁胜追击,“再说小郎们,我们如今尚小,还不到举仕的年纪,如果大家都长生,那么就不存在告老还乡了,朝中官位有限又无人可退,那些晚出生的小郎,是不是永远都无法入仕了?”
想要有大把空位,除非改朝。
可在这仍重忠孝的时代,你们敢青天白日说造反?顾淮胜券在握。
如果不是只许名士们换位,小郎怕都要倒戈几位。
顾淮不给对面思考整理语言的机会,又道:“人们对乡里旧友常说‘我与你几十年的交情’,话为何要如此说,因为我们生命有限,这几十年对我们来说是珍贵的,所以我们用几十年的交情来比重友情。一旦生命无限了,几十年交情... -->>
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