第八章 执迷

    “波旬？！”

    异口同声的惊异，大智慧与缺舟初时自是难以置信。闻人清苒见状，当即加以解释：“是。虽然不一定是佛经所指的波旬，但的确是魔佛波旬没错。”

    “冒昧一问，姑娘怎会与波旬有关？”

    “其实，我没见过波旬……”

    “嗯？”

    在佛国之地谈论波旬，很容易引起大智慧的不快与戒备。姑娘素来聪慧，接着就讲清关系：“我的时候，便被爹娘送上萍山求道修行，从未涉足江湖风波。但也是因为魔佛波旬太过强大，爹亲才送我离家避劫。”

    “那姑娘所之亲戚？”缺舟一帆渡闻言立出反问。

    “这个，在我家那边，波旬降世是因无数信众祈求，唤来天降三灵共修，建立欲界为祸四方。所以他们算是波旬，却不能就是波旬。大姨就是其中之一天生神力的女体。具体如何暂不细表。我想两位前辈，也没兴趣听我家长里短呢。”

    大智慧道：“你既言波旬祸世，又怎能将地门与之相提并论？”

    “嗯，苦境的波旬与佛经所载不完全相同。虽然意在灭佛，对其麾下信众却是百般周全。而祂对外宣扬之理念，亦只针对佛门圣地。只要崇信波旬不移，欲界治下无战火，百姓安居乐业。所以，我才地门的作为，与欲界其实别无二致。”

    “荒谬。”

    大智慧眉头一紧，反驳道：“波旬意在毁佛，危害苍生，地门旨在成就，弘扬佛法。怎可一概而论？”

    “大师怎么肯定，我所知晓的波旬，将来一定会危害苍生？”

    “姑娘差了。吾虽不知你口中波旬真伪，但就方才言辞推论，你强调之欲界只对治下宽容，可见对外必是残酷。”

    “哦，欲界对于反抗者，确实毫不留情。那么大师的意思，地门一定不会将自身的想法，强加于别人身上喽？”

    “这……”

    大智慧一时语塞。秀心睁大了明亮的双眼，语含锐意地追问道：“欲界为达目的不择手段。但，地门又能成就得了谁？”

    “地门、佛国，乃至世间芸芸众生。”

    闻人清苒不敢苟同道：“可是你们并没有征求过别人的意见啊。”

    “慈悲喜舍，无缘大慈，同体大悲。选择若能轻易决断，世间又岂会多出无数痛不欲生之煎熬？舍弃自己融入整体，放下我执才能取得和谐之道，突破迷障。”

    “我认识的波旬也是这样想得。所以信祂者生，逆祂者亡。灭佛之后生存下来的，便能在其治下生活无虑。意思就是，你们无理干涉了别人的生活，他们还要做出感谢？”

    骤觉大智慧思想偏执，姑娘目光倏转清冷，顿时有些疏远地道：“世上只有地门、佛祖能拯救？”

    “地门不敢自比佛祖，只愿以微薄之力渡化世人。”

    “怎样渡？”

    闻人清苒不可思议道：“虚假的记忆出自于你们，得到记忆的人，也不过是你们片面的一份子。到底，你们只是在观赏着自己脑中的记忆，从而产生拯救世人的自我满足。”

    “非也。”

    大智慧立即严词驳斥道：“除了记忆，生活在地门中的人，仍然保存相当个性。虽然记忆是虚假，但经历产生的感情同样是真实。姑娘可曾知晓，地门之内有多少曾经为恶之人。但在多年以后，他们却已放下屠刀，皈依我佛。人受五蕴所苦，外人来到地门，能可放下过往执着，开始另外一段生活，远离世俗所扰。”

    “不同的人有不同的个性。... -->>
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