二节 黄粱一梦

什么都不能改变，更何况郭不守对李易有救命之恩，如今又言辞切切，收为唯一弟子，后世李易为人便是恩怨分明，这等情分，李易怎能辜负？

    当然，李易与郭不守的谈话中得到的信息也是一个很重要的因素，如今朝廷已显败露之象，贪官污吏草菅人命，老百姓们敢怒不敢言，这还罢了，九州大地处处妖兽横行，掳人为食，李易要真敢一个人出去行走江湖，怕是一个不小心，就成了那些妖兽们的腹中美餐。

    不过最终让李易下定决心要皈依云山派，却是方才发生的一件事情，李易在随着郭不守路过那道观前松柏树上挂着的黄梁钟时，郭不守指着那黄梁钟，为李易讲了云山派的来历：

    原来这云山派祖师爷，也就是道观内画像上的那人，姓卢名萃之，旁人称为卢生，卢生本是唐代一儒教学子，在进京赶考的过程中，于邯郸的旅馆中偶遇那在人间游历的道教八仙之首吕洞宾，期间卢生向吕洞宾倾诉着怀才不遇，穷困潦倒，吕洞宾便给了卢生一个两端有孔的玉石枕头，道：“且慢说话，先睡一觉！”

    卢生于沉睡中便做了一梦，梦中卢生考得进士，连连升官，娶得娇妻美妾，但又遭受诬陷，几乎丧命，亏得那皇帝为他平反冤狱，卢生后来出将入相，封得国公，享尽人世间的荣华富贵，高寿九九八十一岁而亡。

    卢生这时候才惊醒过来，却是发现店主人正在煮的黄粱米饭尚未成熟，卢生患得患失间，吕洞宾却笑咪咪的对他说道：“人生百年，犹白驹过隙，如何不正是一场清梦？”

    卢生茅塞顿开，幡然醒悟，遂拜了吕洞宾为师，开始那求道之旅，后来卢生来到这云山，一日观那山上的云生云灭，终于悟得大道，羽化成仙，这云山派便是卢生传下的道场。

    这故事李易前世便知道，正是那成语“黄粱一梦”的典故，不过让李易惊奇的却是故事中吕洞宾送与卢生的那个两端有孔的玉石枕头，自己不也得了这么一个枕头么？且后来那道人离去时候唱的“黄粱犹未熟，一梦到华胥”，不正是讲的这件事情？

    李易几乎肯定，让自己穿越的“罪魁祸首”便是这个玉石枕头，但那道人是谁？李易后世曾见过吕洞宾的画像，显然不是，也不是这云山派的祖师爷卢生。

    李易虽然想不清楚，却也知道其中必然有所关联。

    唉！缘分啦……

    郭不守摆了摆衣襟，正色道：“徒儿，你既入我们云山派为第三十九代传人，那么本门的一些事条戒律，却是应该知道的，日后你收取徒弟，也要为徒弟讲解！”

    李易拱手称是，道：“还请师傅教导！”李易稀里糊涂的就做了这个云山派的第三十九代传人，当然不愿意再继续的稀里糊涂下去。

    郭不守点了点头，对李易的反应比较满意，遂咳嗽一声，继续道：“本门名为云山派，坐落于道教……厄……第六十九福地云山之上。”道教有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，云山派为第六十九福地，换而言之，那就是倒数第四名了，也难怪郭不守向李易介绍起来，很有些汗颜。

    不过郭不守面皮并不薄，或许是怕打击到李易对云山派的信心，郭不守很快就恢复过来先前的神采，与李易宣扬起云山派的好处来，道：“徒儿可不要小看这道教第六十九福地，要知道世上名山何止千万，云山能够入选得这些洞天福地就很不错了！”

    这话好像并没有什么说服力，昔日师傅也这么对自己说过，当时初入云山派门墙的自己也很不以为然，郭不守脑海中想起几十年前的自己来，于是看了下面的李易一眼，赶紧将这云山的介绍略过，道：“本门第一代祖师爷卢生曾向吕洞宾仙长习道，吕洞宾仙长乃是道教八仙之首，太上老君之记名弟子，因此本门可算是道教太清一脉，这可要远比那些占据名山大川的旁门左道更正宗的。”

    “太清一脉？师傅，难道还有玉清一脉，上清一脉么？”李易看着自己正在跪拜的道教三清祖师爷塑像，奇道。道教三清李易倒知晓，相传上古盘古大神开天辟地后身殉，其三道清气化成了道教三清，便是太清太上老君、玉清元始天尊、上清通天教主。

    “道教虽然势大，却也不是铁板一块。”郭不守翻了个白眼，一副你是白痴的模样，道：“这事徒儿最好弄个明白，省得以后行走江湖，被那些所谓的‘同门’算计，无辜丢了性命，做了那冤死之鬼，害我云山派断了道统。”

    李易两世为人，自知人心险恶，反复无常，郭不守这话虽听起来很别扭，说的却是正理。