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绯卷第十四章死而复生

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有一段墓志铭文,她细细地看,原来这段碑文说的是这个十字架地由来,乃是清朝地光绪二十九年,因为墓前原有的碑坊和建筑已失不少,江南天主教会在徐光启进教三百年,为纪念这位“保禄”阁老,重修其墓地和十字架。想来后来墓地又被翻修过,但这根坚固地十字架则保留至今。铭文的旁边还有一块更小号的碑文,是用拉丁文雕刻的。徐南方也知道旅游景点喜欢用中英文对照翻译,描述的原本应该是一个意思。

    可是她只粗略地瞟了两眼,便发现了区别。石碑的颜色就要黯许多,碑文受损的程度也更加严重。更加不一样的是,这块用拉丁文雕刻的铭文和中文所描述的根本就不是一回事,两块石碑根本不是一个时期!

    徐南方不禁有点好奇,如果说这段阿拉丁文不是后来加上去的,那么就极有可能是修建十字架时候所遗留下来的,徐南方忍不住对写着拉丁文的这块石碑仔细地看起来。

    这一块石碑字体很小,似是记录了徐光启的一生事略,还有对当时的影响。然后就是说他和天主教的渊源。说他如何入了天主教,甚至谈到了他因为信奉天主教而起死回生的离奇故事。

    这几个字眼没入徐南方眼帘的时候,不禁让徐南方心惊肉跳,起死回生?父亲的起死回生是什么意思?她努力地在碑文里一句一句的挖掘,除了知道起死回生的年限是万历四十七年,其他的就一无所知。这段碑文或许是宣扬天主教,可是在有关徐光启起死回生一事上除了说了大致的时间,并没有给予任何其他有用的信息,在别人看来,这个例子根本就是天方夜谭,根本就像一句牵强附会的谎话,以至于后世翻译考证的时候也直接把徐光启“死而复生”的事情给分割掉了。而有关父亲起死回生的事,越到后来就越发没有流传下来,或许后世人只认为这是一段无稽之谈,没有人愿意相信,所以自然而然地就把这样一个无稽之谈给自动屏蔽,所以也没有人知道此事。可是事实上,真的是虚假的吗?还是根本就确有其事呢?

    这个想法让徐南方一阵激动,她甚至有点明白,这个故事极有可能是确有其事。父亲在自己离开万历皇帝的那一年起死回生,也就是说父亲曾遇到过危险,几至丧命,或者说根本就已经死过一次,后来又离奇地活了过来,这和自己的穿越,仅仅只是时间上的巧合吗?恐怕不是吧。

    既然自己都因为璀璨之星发生了穿越,那么父亲死而复生又算得了什么稀奇的事呢?倘若后世的人知道一个明朝的妃子穿越到了四百年后,还会认为父亲的死而复生是无稽之谈吗?

    徐南方心情激荡,同一年的穿越,父亲同一年的死而复生?任是谁都会把这两件离奇的事合二为一吧,有因才有果,所有的事也都是相因相生的,自己的穿越和父亲的事想来是必有关联。

    可是父亲怎么会死,又怎么复生的?!

    徐南方的脑袋乱糟糟的。好像好端端的被塞了无数的稻草,整个脑袋都要爆炸了。

    徐南方脑子乱哄哄的,整个身子也有些轻飘飘的,她扶着旁边的石栏杆,跌坐下去,大口大口地喘气,想着过去的事。她在皇帝面前的忽然失踪,是不是会让皇后借机在万历皇帝面前参一本,说她和父亲根本就是些妖道术士,他们找不到徐南方,就自然要怪罪自己的父亲,甚至皇后趁此机会把父亲给一下子害死了?
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