第三十一章虹化

，人死后的**，或在瞬间或在数天时间里不断缩小以至最后全部消失，真的就象彩虹和空气那样在虚空中化掉了据史籍记载、耳语相传及今日所见实例，能以虹化方式离世者，大多属于‘大圆满法’修行成就者，这也许跟‘大圆满’修持方式的某些独特性有一定联系当然不是绝对的，其它密法修行者也有虹化而去的拿死后虹化者跟前述肉身不腐或火化得舍利、心舌不坏、骨现佛像咒语等相比，同样也不能绝对地说，修行的次第一定超过前者，但可以说的是，死后虹化者，其修行次第肯定已达相当高的

    也有虹化者，**缩小到一定阶段，就停止不缩了7的真身像，敲上去嘣嘣有声未全部化光，也许火候还欠缺一些吧，但一个五尺高的汉子，死后能自然缩成一二尺乃至不到一尺高的硬身像；还有修行得道的高僧，死后火化，遗体全部烧光，连一点骨灰也不留下，这种十分特殊的现象，也可归入虹化一类

    据噶托派噶托大史所叙，从噶丹巴德协最初修建白玉噶托寺，至新龙喇嘛班玛登德成就光身为止，七百年间获得虹化成就者不可计数另据今还健在的德巴堪布著的多芒寺志记载，四川甘孜州炉霍县多芒寺三百多年来成就虹身者共十六人，其中三位肉身全部化光，有的稍留下一点点头发和指甲

    不过，全部化成虹光而去者，不象舍利子或不坏的心舌，多少还有实实在在的东西留下来，什么都没了，这就不能不感谢弟子的口述相传、教内记载及史学家的秉笔直录，使后人多少还可想见当年大成就者谢世时那种震撼人心的壮观场面比较起来，虽未全部化光，但缩成一尺左右的坚硬真身，被后世弟子当宝贝一代代保存流传下来的，倒也不算太少呢”

    清云点头道：“大师所言不差传说在藏传佛教中，有一个支派密宗，密宗修练者修行达到一定境界后，其死亡时，肉身会在圆寂后几天内自动化成五颜六色的光这就是虹化人体虹化现象根据每个成员的修为程度，分三个层次：第一层次就是只有极少的高修为的大师级别的高僧达到这一层次人体完全虹化去世时，身体不断发光，形骸不断缩小，渐至消失，人体完全虹化；第二个层次是肉身会在圆寂后几天内自动化成光和声，最后只剩下一些头发和指甲，和各色透明的坚固舍利子；第三层次是虹化后遗体渐渐缩小，一些化光不完全的肉身则会化光缩小到大约只有一尺高，且坚硬如铁据记载虹化的最高成就是肉身完全化光后，光明可再次凝聚成如三岁孩子大小的彩虹身，称作无死虹身叶说佛陀已成金刚之身，所以凡间的火是烧不着的，随后佛陀身上自己出现三昧火虹化并出现上万粒的舍利

    这些舍利还会放光，光柱如柱状，且不是直线放射，而是自由弯曲被光碰触到的人，身体呈现透明状，有人解释说这只是气功现象

    一九五二年，在西藏东部，有一个著名的虹光身例子，许多人都亲眼看到他就是索南南杰，他是一个非常单纯而谦虚的人，以在石头上雕刻咒文和经文维生有人说他年轻时曾经当过猎人，跟随一位伟大的上师接受教法没有人知道他是修行人，但是他确实可以称为‘密行者’在他临终前不久，人们常看他坐在山顶，仰望虚空他不唱传统歌，自己作词谱曲没有人知道他正在做什么然后他似乎生病了，但奇怪的是他却变得越来越快乐当病情恶化的时候，家人请来上师和医生，他的儿子告诉他应该记住他所听过的教法，他微笑说：‘我全都忘光了，不管怎样，没有什么好记的一切都是幻影，但我相信一切都会很好’在他七十九岁临终时，他说：‘我唯一的要求是，死后一个星期内不要动我的身体’当他去世后，家人就把他的遗体包裹起来，邀请喇嘛和僧人来为他诵经他们把遗体放在一个小房间内，并且不禁注意到，虽然他高头大马，却毫不困难就被带进房间，好象遗体变小了同时，奇异的彩虹般的光充满了整个屋子在第六天时，家人看见他的身体好象变得愈来愈小了在他死后第八天的早晨，安排葬仪事宜，当抬尸人把盖布掀开时，发现里面除了指甲和毛发外一无所有如此种种，像这样的例子还有很多现在我看来，圆真大师的修为应该是非常的高的了因为他的身体已经完全虹化，不但如此，而且还在涂山寺的上空形成了两道彩虹慧敏大师，这可是佛教之福啊”

    慧敏躬身合什道：“道长学识渊博、见识过人贫僧受教了”

    “今天究竟是几月几号？”我忽然想起了这个问题

    “到了机场，我们怎么也没有注意看今天的日子呢？”清云在旁边咕噜道“我们都忘记去看了！”清月和张苏都说

    慧敏和尚诧异地看了我们一眼却仍然告诉了我们今天的时间

    “原来我们真的在那里呆了一晚上！”清云骇然地道“为什么会出现这样的情况？难道时间在那一刻变快了？”

    慧敏和尚不解地看着我们