第十九章 殉祭

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    袁福通伸伸懒腰，一掌击飞头上的泥土，从憋了二十多天的泥洞里走了出来。活动了一下有些僵硬的身体，一欠身跳上身边的巨石。极目远眺，身后是雄伟的中心山峰，前面是蜿蜒起伏的大小山丘，袁福通的心情也好了起来。

    在阴暗的泥洞里足足待了有二十五天。从进洞开始，袁福通就开始用玉髓补血术补养精血，七天一个周期之后停一下，静养一天，让身体适应巨大的变化。然后再开始下一轮的疗伤。经过三次使用玉髓补血术，袁福通终于基本把上次损失的精血补充回来了，法力也恢复到了原来的状态，在仔细检查了几次身体，确定自己已经伤势完全恢复后，袁福通出关了。

    晒了一会太阳，放松了一下心情后，袁福通开始为以后的行动做打算。还要在灵境里呆上六十多天，原本以为要养上两个多月的伤势现在不到一个月就已经痊愈了，自己身上的灵药已经足够，袁福通对自己前些天的贪心也做出了深刻的反省。既然对灵药没什么需求了，那如何报仇就是接下了的主题了。

    敌人是漓江剑派的精英，看样子人人都有灵器在手，最后偷袭自己的那小子没有使用灵器，但在地上防止自己用土遁符的那件灵器很可能是在阵法外埋伏那人的。

    如果是单独遇上，就算是实力最强的王寒，精通阵法的钱书文，袁福通都有信心直接拿下，其他两人更是不在话下。但五人明显是一起行动，而且配合比较默契，唯一的弱点好像就是见不得大利益，为了争抢筑基灵药，明知是自己的陷阱都还去抢。

    仔细想了一下，袁福通现自己有两条路可走。一是去找流云宗的人，既然漓江剑派把自己错认为流云宗的核心弟子，说明流云宗在灵境里应该也有一批精英弟子，就是他们说的核心弟子。来的时候看到的柳依依应该就是核心弟子，因为她身上有一件灵器，而且是用正统御灵决通灵过的，成为核心弟子的条件应该就是练气大圆满，有灵器在手。如果去找流云宗的人，那自己身上的许多秘密都要暴露，很多问题都不好解释。这几年袁福通在流云宗也涨了见识，知道中品灵器不是大白菜，自己一个散修出身的外门弟子能拥有这种东西，实在是不好解释。而且看柳依依身边那位帅哥对自己的态度，忙不一定帮，恐怕还要和自己先斗过一场。

    如果不去找流云宗的人，那就必须自己行动了。要想一对五，那就必须下大本钱了。袁福通拿出从严空那里得到的青木剑，惋惜的看了一会：看来只能牺牲你了

    灵器的使用，如果有正宗的御灵决，和灵器通灵之后，可以把灵器收入体内，使用方便，威力也是正常挥。如果没有正常的御灵决，可以血祭，可以强行御使，有不少办法可以挥灵器一部分威力，有的甚至能让灵器常挥，不过使用的时候有各种的缺陷，使用人付出的代价比较大，也没有通灵后使用的灵便。

    这些方法都不会伤害到灵器本身，有损伤也是损伤使用人。但还有一种叫做殉祭术的祭炼方法，则是专门损伤灵器的使用方法。这种邪恶的祭炼方法完全是为了毁坏灵器而创造，用这种方式祭炼唯一的作用就是灵器自爆。

    一般灵器材质都比较坚固，如果不是碰到高阶的灵器或者法宝之类的东西，不会损伤。即使有小的损伤，灵器也可以通过吸收灵气自动恢复。除非遇到极强的攻击，直接摧毁了灵器的核心，灵器才算损毁。但殉祭术不是从外部损伤灵器，而是通过祭炼，让灵器能在特定的时候从内部爆炸，一旦使用，灵器粉身碎骨，再也没有恢复的可能，可以说是把灵器当成一次性攻击的武器。而且不是拿起一件灵器就能殉祭的，必须要有专门的法决和地火等级火焰的帮助，袁福通在洞府中收获到这个法决，又有无尽的石中火在身，可以替代地火，才有条件殉祭这把青木剑。

    付出了如此大的代价，就为了一击之力，殉祭术的威力可以想象。绝对不次于筑基高手的全力一击，有了这个依仗，就算和漓江剑派五人同时放对，袁福通也有信心凭借这一击获胜。

    下定决心，袁福通开始在中心山峰的山脚下开凿出山洞，凿好石室之后，布置防御警戒的阵法，然后就进洞开始殉祭青木剑了。