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第四十章 国体之争

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    在这个时空,和其他的穿越者不一样,其他的穿越者都是千方百计的想要延迟和日本决战的时间,而李哲却是铁了心的要一战解决日本。中国的崛起注定是要踩着这个近邻的尸体上前进,否则,就像郭嘉所说的,列强很可能都不会拿正眼相看!

    此时的欧洲,没有人会拿黄种人当成和自己一样的人类,在欧洲人眼里,有色人种都是进化失败的产物,进化论的现实中的佐证!

    日本如果不是用血的代价打赢了日俄战争,恐怕也是这种一样的对待!只有用钢铁和拳头打败了他们,才会得到他们的正视,列强的俱乐部,才会有你的位置!

    中国要争霸,中华要崛起,这是必经之路!中国注定这一路踏着无数人的鲜血的尸体,迎难而上,铸造属于自己的霸权!

    ……

    1911年7月,在袁世凯的一脚踢翻了满清王朝这座大鼎,全国革命在形式上失去了革命对象的当口,国内的革命党们不得不沉下心来各自用功,重新面对这新的局势,时局陷入一片诡异的平静。

    南北对峙!如何破局?这是一个让全国各方的革命党人都必须沉下心来面对的事!

    复兴党,再一次走在了国内诸党派的前头。7月20日,四川、湖北、湖南、江西、江苏、浙江等省的革命党派,包括复兴党、光复会、立宪党等党派的精英齐聚南京,庆祝中华革命的彻底胜利。

    众人在与会的当口,认为既然中华革命胜利,全国形势一片大好,按照中华政治传统的观点,名不正则言不顺,一个统一的中央政府的成立就是水到渠成的了!此刻诸贤群集,当为中华未来选择一个合适的道路。

    是中央政府要成立,采取什么国体?这是一个值得讨论的问题。众人开始了激烈的辩论!

    和后世大部分人想象的不一样,这个时代新的辛亥革命后,人们其实对未来并没有清晰的认识,究竟是君主制,共和制,还是什么联邦制,对于这片中华大地上的人们来说,仍然是前途模糊不清。

    革命,革的是满清统治,和共和制没有什么关系,即使在后来的原本历史上,孙文也曾在自己一方提出的共和制的蓝图上,几次篡改临时约法,可见其对于未来的国家命运并没有一个明显的纲领。况且共和制在同盟会诸人中,或许是主流,但是在其他的党派中,却并不占优势!

    比如立宪党,就是铁杆儿的君主立宪派,而这个党派,大部分还都是这个时代社会中的主体精英,和革命党这样的底层泥腿子可不一样,他们对中华社会的了解远比革命党要清晰的多,也要理智的多。

    因此在南京的会议上,经过了一天的讨论,很快的君主立宪的选择,在备选的答案中脱颖而出。立宪党和光复会,这两个党派中都是以立宪派居多,而李哲的复兴党的选择也显而易见。

    在大会上,复兴党新的吹鼓手杨度,慷慨陈词,历数中华数千年历史的传统的君主制,以及保持中央集权对中国这样一个幅员辽阔的国家的重要性,“若无君,则中华人民缺乏共同的信仰,丢失了我中华大地的传统的精神支柱,后果很可能是四分五裂的下场。那西洋出来的联邦制,不符合我中华的国情……我中国如不弃共和,摒联邦,立君主,则强国无望,富国无望,立宪无望,终归于亡国而已……故以专制之权,行立宪之业,乃圣君英辟建立大功大业之极好机会。”

    同样,光复会的章太炎也大为赞同,在大会发言认为代议制的民主共和政体不能行之于中国;政党与议员勾结,这种共和政体还不如专制政体为宜。中华之国民习惯于中央集权的制度,认为清朝推翻后,中国还是行君主专制为好。

    至于立宪党群雄,与会的梁启超、严复、汤化龙、谭延闿、蒲殿俊等人自然也坚持己见,一时间南京大会,竟成了立宪派的宣传大会。

    会中消息经记者登报传出,行遍大江南北,又是一片舆论哗然!

    ……

    广东的同盟会首先站出来大呼,

    “既然已经革命了,怎么还会要一个皇帝再坐在我们的头上,那还不如不革命,满清的皇帝,汉人的皇帝,都是欺压人民的皇帝,又有什么区别!已经是革命的时代了,我们中国人不应该再做任何人的奴隶!这是几百年前的大贤就给我们已经讲明了的道理。”广东同盟会的喉舌《广东新报》上,同盟会的胡汉民摆明态度,直截了当的批评。

    但南京这边,也不示弱,立宪党光复会大儒群集,引经据典痛加驳斥,严复在新民晚报上发言,

    “彼者曾言广学西方,以西方洋夷之共和制度改造中国,岂不闻即使是西方列强,其中... -->>
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