第四十四章 戊鼎

    林雪原跟沈破有三天时间在北京处理手头的事情，以后虽然也能回来，但是毕竟不可能像现在这般。

    林雪原在北京虽然多年，却没交什么朋友，而沈破，除了古今当铺的那几位似乎也并没有什么朋友，李京生和李惠惠似乎是相见不如不见，除了以前那个老跟着自己混的王拓，也许去看看王拓到是应该的。

    对于冥界的燕京，林雪原虽然很少去逛，但在情感上却比对北京更依恋，毕竟燕京更像古代的城市，而北京却处处透着现代化的气息。

    正准备和林雪原去冥界逛逛，在那无心研究那小鼎的沈破却听见小玉惊喜的声音传来：“哈哈，主人，这里原来有一块玉瞳简！”

    林雪原和沈破都大喜，刚才二人都研究过那小鼎，虽然看出此鼎的不凡却用尽方法也难认主。

    如果它有玉瞳简自然问题迎刃而解。

    原来玉瞳简镶嵌在鼎容器的底部，由于是块墨玉，所以和底部颜色差不多，如不是小玉几乎可算是玉的祖宗，是肯定难以发现的，毕竟这鼎也不大。

    此鼎的原主人乃是神农的传人司母，司母可谓是远古时期一代炼器炼丹天才，后世的炼器宗和丹宸派都是由司母的后人所创。当时洪荒甚至有[九州十鼎]之说，传说洪荒时期的天下分为九州，而当时天下绝大部分的法宝皆出自于[十鼎]，所谓[十鼎镇九州]的说法就是指的司母十鼎，而这十尊鼎都是由司母所炼制而成，可以说司母是神农之后无可争议的丹石第一人！

    甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，司母一共炼了十尊鼎，但是功效都不能令他满意，司母竟把这些珍品弃如草芥，从此失踪去找寻上等材料来炼制出更好的鼎。而十鼎虽然都是炼丹炼器的极品，但也有高下之分，甲鼎最好而癸鼎最次，沈破现在手中的戊鼎则是居中。

    沈破本想让林雪原按照玉简中的方法收取戊鼎，林雪原虽然也想要，但她看得出沈破显然比她更喜欢炼器，而且她已经有了穿云梭和恒离水银战甲，于是就让沈破将戊鼎收取了。

    沈破也不再推辞，收取了此鼎后居然发现鼎内壁上居然能不断显现出不少古文，好在二人对古文都有不错的研究，很快发现这些文字竟然就是连炼器宗和丹宸派都已经失传的[炼器总纲]和[丹石总览]！沈破不知道的是，一般的修真者哪怕是仙人收取了戊鼎也不会看见这[炼器总纲]的法诀，因为司母当初是用神识力录在鼎内的，除非收取的力是同样拥有神识力的天神，否则是看不到些字的。而沈破显然没有那份实力，但是沈破修炼的是小玉留下的功法，虽然修炼缓慢，但在真气的等级上就算比起司母也只高不低，所以沈破虽然还在心动后期，却很轻松的看见这些字。

    有了[炼器总纲]和[丹石总览]，林雪原更是开心，她甚至跟沈破约好一年之后来次比试，当然到时他也要使用戊鼎，到时看谁练出来的法宝灵丹更出色。

    沈破欣然同意，然后却和林雪原不约而同的把心神沉到[炼器总纲]和[丹石总览]的世界中。不同的是沈破看的是炼器而林雪原看的是炼丹。

    根据[炼器总纲]上所划分，法器主要分为宝器、仙器、（灵器）、神器三等，十大先天法宝之类的宝物就算以神农的能力也无法炼制，自然不在此列。

    需要说明的是，灵器往往具有法宝自己的灵智，通常在仙器和神器中都会有灵器的出现，但是仙器中的灵器必然不是神器中的灵器对手。只是同样水准的两样神器，如果一件有灵而另一件只是普通神器，那这件灵神器必然强于另一件普通神器。

    每个等级的法器都上中下和极品四个档次，在争斗中用好了法器至少能够提高一个层次的实力，在司母看来，法器在争斗中起的作用和人是各占一半！沈破虽然也知道法宝的重要，但他最多以为是三七开，却没想到司母居然会把法宝的地位提高到跟人等同的位置。

    而法宝本身按性能也有三大类，攻击、防御和辅助类。

    攻击类主要就是飞剑等兵器，几乎是所有修士所必备；而防御类则主要以战甲心甲各类护罩和护身符为主；辅助类的法宝主要是指储物装备和一些回力回气装备。

    说道储物装备，司母认为，这只是一种纳须弥于芥子的法术，而如果不靠外物，当然是功力法术越高深，这种纳须弥于芥子的空间越大。但当有了炼器这个方法后，就有了一个扩大空间的条件和介质，比起凭空的纳须弥于芥子，炼器后的空间广大太多。根据人的功力和炼器高下，有人可以在一个手镯的本物质空间中，开发出一个房间大小的新空间；也可以开发出... -->>
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