第044章 宗教人士 2

    “那么……凶手有没有可能进行祭祀活动？”

    余十侠的嘴角抽搐几下，貌似察觉令人畏惧的信息，随即情不自禁喝了一口茶水，洋洋洒洒谈起祭祀的相关情况。

    祭祀是华夏礼典的一部分，更是儒家礼仪中主要部分。

    祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神称作祀，地祇称作祭，宗庙称作享。

    针对不同区域，不同宗教信仰，甚至不同民族，一度出现许多祭品，比如食物、玉帛、牲畜……

    人们生存的滚滚尘世，无论哪个正规宗教，祭祀时主要以食物作为祭品，因为民以食为天，相信神仙也会进食。理所当然，还有使用其余东西做为祭品，其中以鲜血、人体最为惨不忍睹。

    使用鲜血做为祭品，人们称作血祭；使用人体做为祭品，古书称作用人，后世称作人祭。

    人祭最早出现于原始宗教，并且延续至近百年的宗教当中，堪称宗教史上最为黑暗的一页。

    使用人类的身体做为祭品，其目的是给男神提供美女。青铜时代的厮杀开始过后，由于女性的体力有所缺欠，生产能力和生殖能力贬到次要地位，逐渐失去母系氏族时期的尊位，沦为男性统治者的奴隶。社会演变到这个时期，女性的美丽引起重视，主要就是迎合男性统治者，面目姣好的女奴成为**牺牲品，为了满足想象中神灵贪恋女色的欲望，于是产生了使用美女做为祭品的习俗。

    纵观史上的祭祀活动，只要选择美女做为祭品，无论将其杀害、活埋、淹死，都是以美色娱乐神灵的表现。这些无辜的美女惨死过后，说是让她们的灵魂嫁于神灵为妻妾，实则仅供神灵玩弄而已，抑或又被愚昧的世人玩弄。

    河伯娶妻，战国时期的民间故事，就是最具说服力的证据。

    人祭中还有一种可怕现象，选择童男童女做为祭品。之所以存在这种荒唐的现象，不仅由于童体肉嫩，并且基于神灵喜欢儿童，毕竟儿童天真无邪，纯洁无瑕，正与仙家凌空御风、长生不老的追求有着关联。

    血，是种特殊祭品，某些无知的古人相传，血液是有灵魂，不仅具备神奇力量，而且能够维持生命，一旦肉体失血，那就意味着受伤或者死亡。

    做为祭品的血，既能选择人类的血，也能选择牲畜的血。

    佤族有猎人头做为祭品的习俗，说是猎头的血迹具有神秘意义，猎头的血液掺和谷种播进地里，可以促进谷物的生长。锡伯族祭祀地神时，把杀猪后的猪血洒在地里。某些彝族人祭祀地神时，用鸡毛醮血贴于树上，扬言此树象征地神。

    由此看来，宗教中的修炼，或多或少牵涉人祭与血祭。

    修炼，一般指修心炼身，致使身体更加健康。

    回首修炼历史，几千年前自然衍生，修炼源于对生命真理的渴望，借助修正自我行为的过程，从而达到提升神识力量的目的。古代的道家通过修道，实现超脱生死，斩断七情六欲，不受万物累及，最终练就不老不死，反璞归真的境... -->>
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