146朝堂对峙

。’在这方面，陛下贵为九五之尊，牧养万民，自是受圣母喜乐的。此外，还有一句，‘人权虽相等，地位却有悬殊。圣母喜乐谁，便赐予谁更多权柄。’”

    读到这儿他又望一眼灵帝，摊开手解释道：“陛下，这句话意思其实就是‘君权神授’，因为您是圣母最喜爱的人，所以才能荣登九五，得到圣母更多的照拂。此外圣母教教规还规定圣母教徒应尊敬、维护蒙圣母喜乐的上等信徒，也就说，但凡圣母教徒都应该尊敬陛下。这就证明了圣母教从根本上是维护陛下的啊！又怎能说是居心叵测呢？”说完，栾奕双手托书，请求灵帝亲自过目。

    灵帝一看，还真是那么回事。又把书砸给了卫宁。

    卫宁双手捧书，一脸震惊，“怎么会这样？”他哪里知道，三句话一个在第三页，一个在第五页，还一个在第十六页，离着十万八千里，竟能联系到一块儿解释。

    这恰恰正是基督教《圣经》的妙处。

    灵帝虽然也生卫宁的气，但面色显然好了许多，带了点笑模样。显然，他在为得到了圣母青睐，可以赢得神灵保佑而洋洋得意。可是他却不知，“只要是蒙圣母喜乐的，必然得到更多权柄”与“只要是得到更多权柄，必是蒙圣母喜乐的”两句话按照逻辑根本不能等同。这方面，栾奕非常巧妙地运用必要性逻辑错误，扰乱了灵帝的思维。

    “卫宁，你还有甚话说？”灵帝又问卫宁。

    “他，他……”卫宁一时阵脚大乱。“他有仿效张角作乱之嫌。

    “胡言乱语。”栾奕适时反击，“想我大汉庙宇林立，洛阳城中便又不少。汝怎不说白马寺里的佛教徒要仿效张角作乱，怎不说各地庙内老子信徒图谋不轨？远的不提，你怎不说蜀中五斗米教有聚众为祸之嫌？怎地偏偏揪住圣母教不放？卫宁……我本不想提，可别以为大家不知，你之所以诬陷于我就是为了报当年渭河畔受辱之仇，当然，还有夺爱之恨！这才公报私仇，做出这等小人行径。”

    “栾奕，你胡说！”卫宁气的浑身发抖，已是方寸大失，“我卫宁行的正坐得直。我再问你，既是无不轨之心，为何募养兵马？”

    栾奕毫不犹豫按照郭嘉给出的答案作答。“黄巾乱起，天下大乱。陛下令各地征召乡勇，平叛作战。教会的兵马便是响应陛下号召，从圣母教徒中征召而来的乡勇，并不算募养兵马。”

    卫宁闻言，脑袋轰的一声，仿佛要炸开一般。完了，完了……栾奕竟如此狡猾，把罪责推了个一干二净。这可怎么办，怎么办。他的目光在张让身边流连，一副技穷模样。

    张让一脸怒容，暗骂卫宁无用。不过幸好他早有准备……他那双犀利的眸子在朝臣中扫了一眼，找到目标后，轻轻点了点头。

    “陛下！臣有一事要奏！”

    灵帝瞟了一眼，竟是少府卿张遂，“张爱卿，等审完案件再奏不迟。”

    “陛下，臣所奏之事，与本案息息相关！”

    “哦？”灵帝楞了一下，“那便说来！”

    “谢陛下。”张遂略微沉吟，质问栾奕道：“栾子奇。你刚才问卫宁为什么不说佛教、道教和五斗米教有谋反之嫌？让本官来回答你好了。那些教派庙宇虽多，却各自为营，相互之间没有联系，哪像圣母教那般相互统御，自成一体。陛下……”

    他扭头冲灵帝躬身一礼，道：“据臣所知，圣母教内等级分明。在教主之下，分设十二红衣主教。十二红衣大主教之下设有正副宗主教各一人，负责一州之地的教会事务；宗主教之下则是正副郡国主教各一人，负责一郡或王国传教事宜；郡国主教之下则是大主教，负责一县；大主教之下还有区主教，则就落实到了多存结合的一片区域；区主教手下还有神父、神仆若干……这些人员他们自称为神职人员。其实就臣看来，这些神职人员简直跟朝廷官吏一样，按月领取俸银，其负责一县传教事宜的大主教，俸银比朝廷县令还高，俨然就是一个朝外之朝。对于此事，栾奕如何解释？”

    “这……”栾奕双肩猛地抖了一下。最担忧的事情还是发生了。无疑，神职体系正是圣母教最大的软肋，别人最容易在这上面做文章。“启禀陛下！圣母教中确有神职人员，但设置神职人员的目的并非建立朝外之朝。而是为了便于管理教派，统一思想。避免心怀不轨之人误读教义，借此做出有害于朝廷的举动。”

    “好个巧舌如簧的栾子奇。”张遂冷哼一声，“怕是恰恰相反，为的是统一思想，一致对付我朝吧！陛下，昔日张角之太平道内设渠帅、大方。如今栾子奇之圣母教比张角划分更细。数世间教派，给信徒配以职务者，唯此二教。栾子奇险恶之用心昭然若揭。”

    “栾奕！”灵帝大怒，“来人，把这意图谋逆者推出去斩了！”

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