439人口贸易

人务工、劳作。”

    “什么，你要卖了他们，”柯茄一脸怒容，毕竟，这些人也算是他的同胞。一想到同胞要被汉人当狗一样去欺压，　禁不住怒火丛生。

    “羌王莫急。我可以毫不客气的告诉你们，那些俘虏去我们大汉当奴隶，绝对比留在羌道当草民过得好。　在大汉，奴隶虽沒有薪水，但一日三餐可以得到保障，且每个礼拜必需有半斤肉吃。此外，只要他的主人是圣教信徒，每年就必须给他做一身衣服，一年冬装、一年夏装，两年添一床被子……等等等等，这些都是圣教明文规定的教条。如果奴隶的主人不予以执行，一次违规口头警告，二次违规教堂点名批评，三次违规登报谴责，沒收奴隶，随后开除教籍，十年内不得再入教堂。若是之后仍不思悔改，则与杀人罪等同，依据大汉律例斩首示众。值得庆幸的是，直到现在我还沒发现有哪个人敢顶风作案，这也就意味着所有奴隶在大汉生活的都过的不错。试问柯茄头领，你们先零羌的一个普通牧民能过上这样不愁饱暖的好日子吗，”

    柯茄登时噎住，“还不行，”

    “那就是了。所以我把这些俘虏卖给汉人，非但沒有害他们，反倒是救了他们。”当然，还有一点栾奕沒有说，借助如此大规模的奴隶交易，教会还可以大赚一笔。以当下教区各州劳动力居高不下的价格为参考，将每名奴隶定价为二十银即公道又合理，购买奴隶所需要支付的钱财远远低于雇佣劳力，肯定能吸引來大量买家。如此算來，三十万奴隶就可以赚到六百万白银，即能缓解年年斥资的财政，还能借劳动力入口平抑一下连年病态疯长的劳工工资。一举两得。

    见柯茄和苦冬对自己贩卖羌人为奴一事不再持过多反对意见，栾奕又对苦冬道：“苦冬头领，这一次我圣教大军远來征战沒有随军携带过多粮草。规程押送七十万俘虏的一应粮草补给还得劳烦苦冬头领费心。”

    “什么，”那可是七十万人吃的粮草啊，苦冬一脸苦相。

    栾奕笑着解释，“苦冬头领放心，我绝不白要。苦冬头领可将粮草等日常用度所需折合成市场价格，再从贵部本年需要支付给圣教的那一千万两白银贡奉中扣除便可。如此一來，苦冬头领还相当于大赚了一笔。”

    “这……”苦冬一想也对，出售供七十万人吃喝的粮食的确是笔大生意，能赚不少的钱。可是再一想又觉得不对，具体哪里不对他一时间想不出，总觉得自己这次亏大了。哪里亏了，什么时候开始亏的，绞尽脑汁仍旧沒窥见一二，面对栾奕语气犀利的追问只好点头应允。

    “很好，”

    商讨完俘虏的分配方式，接下來该到了瓜分地盘的时间了。

    在这方面，栾奕直言表示，羌人的土地理应由羌人來分配。他过多参与意见。现在的羌道已经是羌族自治州，作为自治州的首脑羌王柯茄对土地分配有着绝对的话语权。

    听了这番话，柯茄洋洋得意，一副大权在握模样。

    可他却是不知，栾奕之所以将分配土地的责任推到他身上。一方面，在这轮土地分配上，圣教无法获得真正的好处。正所谓事不关己高高挂起，他懒得为这种事伤脑筋。另一方面，但凡涉及到利益分配问題，就难免得罪人。尤其是土地分配，很难一碗水端平，一旦有所偏向，必会引起他人的怨恨。

    这种招人恨的事栾奕自然不会去做，非但不会做，还故意把他推给柯茄，，所谓的羌王。借助此时，來离间现存羌族八个部落间的关系。只要羌人不是铁板一块，统治、同化起來就更加容易。

    安排好羌族自治州的一应事宜，待苦冬筹集好供七十万俘虏食用半年的粮草后，出征一年又四个月的栾奕决计班师归国。

    大军开拔之日，栾奕走到前來送行的赵云面前，亲自为赵云拂去肩甲上的覆土，道：“子龙跟了我多少年了，”

    “末将追随教主十六年了。”

    栾奕一脸愧疚的说：“是啊，十六年。人生有多少个十六年，这十六年里，你陪我东征西讨，跨过雪山，走过草地，渡过沼泽，沒过几天安生日子。现在我却又把你调到这蛮荒之地來了。说起來，觉得挺对不起你的，”

    赵云慌忙叩拜，道：“教主千万不要这么说，能为教主效劳是末将的荣幸。如果沒有教主，赵云哪能立下如此多的功勋，教主说过好男儿志在四方，云深以为然。为了圣母，为了教主，就算刀山火海，云亦往之。”