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一百二十回 四相混元

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    将教廷又提出新的比试的消息带来给江元峰等人的魏建国有些担心。如果这场比试失败,恐怕有些政府内部高层的有心人,他们的意见就会朝着接受教廷提议的方向发展。

    毕竟自从二代领导人大力发展开放政策以来,使得国民经济飞速发展,但也有着一些难以避免的微笑弊端。比如说,从那时候开始的新时代年轻人,他们的思想也越发的崇洋,很多华夏的古老传统都被弃如敝履。

    如果这次国家一旦答应了教廷的册封,恐怕修道界立时就会与政府划清界限,甚至搞不好还会反目对立!

    他可是知道修道界的实力有多么强大,光是摆在明面上的那些,都已经令人震惊,远非那小小西方教廷可以相比!

    神圣教廷虽然在西方世俗中影响力很大,但实际上真正有修行者能力的,不过几个大教堂的近万神职人员左右。而且人数虽多,高手太少,在这些能够使用圣力的神职人员里面,能达到与修道界一般修士抗衡的,也不过十之二三而已。

    至于他们还有没有隐藏在暗中的实力,国安通过各方面收集的情报中还没有记录,所以魏建国并不知晓。不过想来就算是有,至多也不过实力翻上一倍罢了,根本就不能与修道界众多强大的修士群体所抗衡!

    “江先生可有把握?教廷那些洋人看起来好像是胸有成竹啊!”

    江元峰没有马上给魏建国答复,而是从自己的乾坤袋中取出一样样金石之类的材料。当场于休息室中设下了禁制,开始用一些玉石来布置法阵,准备进行炼器!

    通过对西方法阵的研究,江元峰发现,西方的所谓魔法阵,还大多数只停留在平面图画的层面里,比华夏法阵能够借山川地貌,周围环境,或者自行炼制镇物来布置各类阵势的手段,在境界上差得远了!

    对阵法之道的浸淫越深,江元峰便越觉得其博大精深之处,就有如天地至理,人心很难参透。

    一般阵法,比如最低级的迷阵、幻阵,不过是用一些石堆或木桩之类的东西,把它们固定在相应的位置上,来达到一些惑人感官,或召引雾气风沙,迷人视线的目的。这类法阵只要是精通易数与阵法基础的修士,大多数都能摆出一两座来。

    粗通阵法者,便需要借由阵基本身的不可摧毁性,才能让进入阵中的敌人如同闯进了一座迷宫般,很难寻到出路。

    再高明些的阵法,仅需要一些石头树木等自然之物稍加处理就可摆成大阵,入阵之人如不按照设阵者所采用的规律步法行走,立马就会引动阵法威力,届时眼前所见将尽是幻象,继而使其迷失本心,被困阵中。江元峰自己当初在青叶丘外依仗外围林地布置的迷阵幻阵,便都是此种!

    更高明的阵法,是布置者以一定玄妙的道理所设,与周围的天地之气联系起来,使阵中元气能够自我循环运行,而且在阵法形成的一刹那,大都会采纳大量的外界灵气,从而增强阵法威力,以达到能够与外界隔绝,自成一片天地的高超境界。作为护府大阵,笼罩整座青叶丘的五行聚元大阵,在经过江元峰数次的完善,最终就达到了此种境界。

    前两种阵法,如遇到武力高强者,随便猛发几道掌风剑气,即可轻松击散阵基,使之不成阵形,自然能够轻松破去。

    后面那种阵法便真是精通阵法进入了一定境界的修士,才能够布置的出来的。江元峰能够完成,也不过是沾了从白云道士那里继承的道术阵图的光,即使是这样,他还是花了足足将近两年的时间才把那大阵完成。

    至于更高明的顶级阵法,便属于能够连通地脉灵气,阵中灵气的一吐一纳,都与地脉走势方圆之内的天地元气结合在一起,使之自成领域,且又溶入了整个周围天地,如果有人不经同意就闯入阵中,一旦搅乱了这里天地之气的运行,那么情景将不会是之前在那两种阵势中所见的幻象,而是将遭受到真实的狂风暴雨,烈火雷电,等等阵法发动后所引动的天地之威!

    不久前江元峰得到那有着牵引地脉灵气的功能,能够封锁一片区域的龙脉走势的,千年前修士们常用于开辟一方洞府的法器锁龙印之后,所设计的八荒六合困龙锁脉大阵,便是此种具备天地之威的阵势之雏形。

    因为暂时还没有实力将这困龙锁脉大阵完全的与青叶丘地脉相合,炼化为一方真正的洞天福地,所以这大阵目前还只具有完成之时的百分之一威力,却也足够守护他山庄洞府的安全了!

    而这样的阵法一旦完成,将不会是一般修士可以摧毁的,就算是现在修道界的那几位隐世不出的化气后期高人共同联手,也不会对其造成什么变化。毕竟个人的力量再强大,也不可能与无边的天地之威对抗。即使是飞升上界的那些仙人也不行!

    如此一说,西方的魔法阵无论是在威力与层次上,都赶不上华夏的仙家阵法。

    但并不是说西方的魔法阵就全部都无用,它们也有着一定的优势,就在于它可以篆刻在面积不大的物体之上,方便修行者面临危险的时候随时取用。教廷的神术法阵,就是见到西方巫师们的移动魔法阵,才联想创造出来的舶来品。这是一种以教廷修士为阵法本身,按照魔法阵的阵形规律来排列,将他们的圣力联... -->>
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