第十章 过渡

是有些能耐的，他似乎算出了我等欲图对母神不利，中途插手，导致教廷功亏一篑。”

    无面人沉默了片刻道：“萨迪·诺顿之名，哪怕是吾等在境外也略有耳闻。”

    金发男子淡淡道：“狄罗思阁下可放心返回回话，我安德烈·萨尔菲斯亲临东境，便不可能出现意外！”

    身为生命教廷新生一代最强者，金发男子神采飞扬，口吻中充满了浓烈的霸气与自信。

    “吾等将拭目以待你的所作所为。”

    此话抛出，无面人重新融入了脚下地面，化作一团蠕动的阴影。

    最后成为阳光下金发男人的影子。

    ……

    ……

    东京都。

    东瀛派系作为东境第二大派系，仅次于大夏派系。

    因大夏派系自始至终都将东境之主的位置牢牢把握在手中，导致东瀛派系与大夏派系间的差距随着时间流逝而日益增大。

    相较于大夏派系高达百分之五十以上的话语权，几乎一系就可决定东境大计的地位，东瀛派系则显得羸弱很多，只掌握着百分之十五不到的话语权。

    即便如此，东瀛派系也常年扮演着东境内第二股声音的角色，与大夏派系唱反调。

    似乎只有这样，才能体现出东境并非大夏派系的东境。

    源家作为东瀛派系的王族，又分为隐族与外族。

    其中前者掌管着东瀛派系阴影中的力量，是当之无愧的黑暗皇帝，后者则是摆在明面的王族。

    这一代东瀛派系之主源纯秋，按东瀛古礼，本该被尊称为天皇，却因大夏派系认为不合礼制，强行改称呼为“瀛王”。

    由皇者降格至王者。

    这一次东境打开通往神话的大门，东瀛派系也同样参与其中，却不可避免地陷入了窘境。

    在不得选择神灵的前提下，当年的东瀛派系只能从古神话中挑选大妖为原型，在此基础上加工，重新塑造，成为后世东瀛派系所尊崇的神话生物。

    在这一点上，考虑东瀛神话实在没几个拿得出手的神话生物。

    大夏派系当年甚至做出了些牺牲，将九尾天狐的形象转让给东瀛派系，以“玉藻前”的身份出现在神话中。

    作为东瀛派系之主，也是神道教领袖的源纯秋，转化的便是以“大狱丸”为原型的第一鬼神，拥有掌控暴风、雷霆、火雨的权柄。

    而走上这一条路的源纯秋，则可以说是日后完全受钳制于那位东境之主，如今的【苍龙】陈浮生。

    如今东瀛派系面临的窘境，就是当年的东瀛派系实在是太过“贪婪”。

    他们为神话体系中的神话生物赋予的权柄过于繁多杂乱！

    如在力量上本与大狱丸不相上下的八岐大蛇，却因权柄实在过于混杂，涉足太多序列途径，而无法显化于世。

    只能望而兴叹。

    “兄长，您为何要选择受制于陈浮生？”

    身穿东瀛传统服饰的女子柔柔行礼，神色困惑不解。

    她的这位长兄，本可以选择另外几条路子，虽力量层面可能将下降些许，却绝不会受限于那位如今的【苍龙】。

    双手负后，静默眺望夜色下整座城市的男人淡淡道：

    “有何区别？在大夏四灵体系成立后，无论我选择哪条路，都会受制于大夏之人，即是如此，那为何不选一条最强的道路？”

    女子默然无言，轻轻一叹。

    那位曾经的【龙王】，如今的【苍龙】陈浮生，所作所为当真果决，不留自己一点退路，也不给他人留下一点退路。

    正如她的这位兄长所言，当东境四灵体系成立后，唯一不受钳制的，只有乙太序列。

    可当年东瀛派系开创神灵体系时，乙太序列还不曾现世。

    时至今日，现世四境内的乙太序列高位者，一只手都数得过来。

    面色威严的中年男人淡淡道：

    “两天后，魔都的那位纪督察会来东京都拜访老太爷，名义是那位【狂徒】顾老前辈的学生弟子，你好好接待，别失了礼数。”

    女子柳叶眉一凝，郑重点头行礼。

    “对了……”中年男人似想起了什么，面色罕见地古怪，慢吞吞道，“尽量让他与隐族碰上面，产生不可缓冲的对立冲突，能打起来最好。”

    末了，不等女子皱眉开口，他补充道：

    “这是那位顾老前辈的意思，照办便是。”

    “还有，让执行部那边提前做好防范措施，不要因此而误伤了民众。”

    女子无言。

    原因恐怕不止如此，还要加上兄长你看隐族之人不顺眼也不是一天两天了吧？

    另外那位顾老前辈，难道是准备让他的这位学生来重现当年之景？

    虽不曾亲眼所见，可她却从家中长辈的口中多次听闻过。

    那位年轻时初至东京都，便是从北打到南，一路打穿了整座东京都！