会。
事实上,元神修士的稀少,也决定了仙道历来移炉换鼎的情况几乎不曾发生。当初东海大战过后,祁震形体几近崩解,若非有三圣之一带来纯阳灯的一缕奇异,让流光真人以此为基础炼制纯阳造化丹,祁震也一样活不到今日。
要么有元神修士自损化身修为、要么有先天至宝这等神奇,否则想要在秽气之前挽留性命,实在太过困难。
“方无道啊方无道,可惜不能与你真正一战!”每每想到魔道秽气的纠结难缠,祁震就越发对当年秽天教教主方无道心生敬佩,不得不说,真正带领魔道走上与仙道截然不同道路的,是方无道,而非横傲江。
如果说方无道没有真正做到这一点,或许正是因为横傲江的出世,横生阻截,也让魔道在短短时日内势力暴涨,让方无道的大业提早被扼杀在仙魔对抗之中。
至于乌戈的情况,祁震最后还是决定为其移炉换鼎,这不仅是出于传法之念,也是抹除世间秽天教传承的最好方式,当然,也有祁震让乌戈作为自身试验的一点用意。
在乌戈没有感觉的情况下,祁震将五具凝躯化影收回,然后以自身大五行真气为根基,五色五气如花瓣包覆,在祁震手中凭空浮动着一朵莲花花苞。
移炉换鼎的本质是在于取代,是需要元神修士凭借化身修为,重新创造出一具拥有无瑕之躯的**,用来取代原初的肉身。
这也是移炉换鼎的麻烦之处,即便是元神修士的身外化身,那也可以是凭着自身法力维持,大不了必要的时候收回。
但是移炉换鼎就真的彻底将这一部分修为和生机与自身割裂,甚至有折损寿元之虞。可想而知,古往今来,又有谁能够有这颜面和口气,让元神修士折损求证大道的机遇和寿元,来为他人移炉换鼎?
由此推演,祁震也有所明白,其实为他人移炉换鼎的最佳时机,应该是在突破炼虚境之后,以超脱生死的境界,凝聚世间生息,化无为有,这也是当年元始为霸仙老人移炉换鼎的手法。
祁震汇聚大五行真气的根基,这么做肯定会折损自身寿元,然而对于祁震来说,尚未到三十岁的年纪就有如此修为境界,想要担心未来能否有千载之寿,似乎还是太早。
而且较之当年懵懂,如今求道之心更坚的祁震,早就不足于立身元神境界一生,而是要求证更高的境界,到了那个时候,几百岁和几千岁又有什么区别?
道不言寿,并非是指求道之人欲掩饰自身寿数,而是他们真正要求证的,正是超脱生死之外、无所谓寿数绵长。
五色五气之莲,在外人看来几乎如同琉璃一般透彻,而没有散发出丝毫气息波动,也可见祁震有着怎样强大的控制力。
花苞之中,有着不可见的细密组合,那是祁震在以自身元神推演肉身炉鼎所有微妙细节,不再是凝躯化影的假劣存在。
看着眼前逐渐成型的五色五气之莲,祁震并没有刻意将其凝聚成莲花般的形状,完全是自身神气的造就。
“较之霸仙前辈的极天灭神丹、玄天宗的纯阳造化丹,我这个倒是可以叫做五色神莲。”祁震与过往经历对比一番,脸上浮现出笑容。
随即,祁震神色一敛,单掌推出,五色神莲向外飘出,顿时化作莲台,在不惊动乌戈的情况下,托起其肉身炉鼎,然后花瓣重新裹起,将乌戈包覆其中。
“呼——”
祁震长出了一口气,早已不惧寒热、神气不漏的躯体,此时竟然也是大汗淋漓、热气喷吐,可见这是这是怎样庞大的消耗,祁震甚至感觉,自己消耗的这部分修为,恐怕能与好几百头巨蝎怪人杀死,顺带将半个西野之域烧成焦融的琉璃状。
五色神莲自带衍化新躯的妙用,这几乎就是一次性的神器,其作用就是用来给别人移炉换鼎。
而乌戈此时的状态也最适合移炉换鼎,至少较之祁震当年重铸武脉的痛苦,要好得太多太多。
至于祁震的打算,并不是让乌戈也如自己一般拥有强悍的武脉。非是祁震藏私,而是到了如今,祁震也明白这身霸仙传承的修为有着其机缘巧合,难为传承,若是硬要打造武脉,未必对乌戈有什么好处。
祁震打算传授乌戈的,乃是自己一路以来参悟通透的新法——《仙武烘炉》。
在将那个火盆的秘密参悟得差不多之后,祁震还离开了城邦一趟,到高荒原山路开凿出一块埋藏地壳亿兆年的玉髓,若无转换空间的虚空定力,世人要挖出这块玉髓,恐怕需要打穿数千丈的地壳。
而凭借这块玉髓,祁震将自己过往所修、所悟、所见、所得,全部统合、系统起来,炼成一块玉简,内中就是足堪开创宗门与整个仙道修炼新道路的传承。
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