截教通天教主有教无类,没有门户之见,愿意教导妖类,也算给妖族一条生路,妖族纷纷投入通天教主门下,在加上被神仙打杀以及收为坐骑的妖族,上古天庭妖族的烙印基本被三教抹去,只有少许达到准圣级别的妖圣逍遥在外,但也难成气候,圣人之下皆为蝼蚁,巫妖大劫之后,天地力量规则有所改变,圣人才是不朽,妖族无有圣人镇压气运,注定要泯灭与众。
女娲与后土有约,巫族全部融于人族,自此人族兴盛,成为洪荒主角。
人族虽成气运主角,气运却分散各处并不凝聚,为帮助人族凝聚气运,三教欲三皇五帝凝聚人族运气,天外天火云洞,三皇居其中永镇人族气运。
天道只允许一定数量的圣人出现,也就是成圣的鸿蒙之气只有一定的数量,比如说只有7道鸿蒙之气,但是火云洞三皇另辟捷径三人合修一道鸿蒙之气,三人合一为圣人。分开则不是。也就是说,火云洞三圣是有圣人的名声,却没有圣人的法力。这就跟古代皇帝一样,有的皇帝是有武功的,他能上战场杀敌,而有的皇帝没有武功。众所周知只有圣人可以镇压一族气运,所以,火云洞三皇是不敢离开火云洞的,因为一旦离开,不但会影响气运,还会影响他们的修行。
火云洞中的第一位人族圣人是伏羲大神,伏羲原本是上古的妖族,后来因为在妖族和巫族之间的战争中死去,而这就让伏羲能够重新转世。在伏羲死后,他选择了元神转世,投胎到了当时的人族部落中。后来因为他的能力非常强,所以成为了部落的首领,后来又因为得到了河图洛书恢复了前世的记忆,并且创造了“八卦”。在伏羲恢复记忆之后,就一直在部落中让族人们学习一些基本的生存技能,于是这就让伏羲成为了第一位圣人。
火云洞排名第二的圣人是神农,神农的母亲是妊姒,神农是他母亲看见一条神龙之后所孕育的。在神农出世之后,一直到他长大都和其他人在思想上有很大的区别,神农一直都是在思考人们的生存问题。之后神农通过尝遍百草来确定什么植物能够用来延长人们的寿命,经过长时间的尝试有了很大的成就,并且还解决了当时的粮食问题。因为神农在这方面有很大的贡献,所以被后人称为“地皇”。
火云洞排名第三的圣人是轩辕黄帝,轩辕黄帝是有熊部落的少爷,后来成为了有熊部落的首领,之后统一了人族部落。之后因为在和蚩尤的战争中,成功将蚩尤斩杀,让人间远离战乱。于是轩辕黄帝也被人们称为圣人,之后加入火云洞修炼。
三皇之后进入五帝时代,人族气运逐渐趋于稳固。
上古的时候,地上之人与天上之神无缘往来,人族只能靠“巫觋(xi)”从中沟通。由此也相安无事,宁静有序。
巫觋只看名字也看出来与巫族有关,巫族融于人族之后很多巫族能力得意保留,其中沟通天地的本事,被巫人用来沟通神仙,起初的时候人族对巫族多有排斥,随着时间推移,巫族与人族相互结亲融合不出几代便融为一家,人族法术多学自神仙,人族又无与天神无沟通之法,这让人族发展受到了极大限制,为了摆脱桎梏让人族可以自由学习法术,巫人(人巫结合生的孩子称为巫人)便想起巫族祖先可以沟通天地一事,闲来无事用以沟通天神发现真的可以得到天神回应,报告给族长之后,族长兴奋不已。
从此人族便有了稳定的与天神沟通办法,巫觋也成了人族之中常备的职业,人族对巫族的偏见大为改观,人巫两族融合更加水乳交融,很快巫族就融入人族之中两族不分彼此。
,后来,到了颛顼时代,“有些人乱来”,让神祇与人混居,人人皆可祭祀,结果搞得“民神杂糅,不可方物”“民渎其盟,无有严威”。
在那个时候,天界和人间是相通的,神可以到地上来,人也可以到天上去,靠的是“天神”指引。除了昆仑与天庭的通道之外,天之四极,不周山都可作为登天的通道。
不过这几处险地,非人族可以攀登。在天神帮助下,人族找了另一条通道,做为登天梯。有一棵大树,名叫“建木”,生长在“都广之野”,那里正好是大地的中央,众神人就从这棵大树上上下下。另外,西方的昆仑山也可以做天梯。据说昆仑方圆八百里,高万仞,共有三层:最下边的一层叫凉风山,人登上去就可以长生不死;中间的一层叫悬圃,人登上去就有了灵气;最上面一层就是昆仑之巅,人若是能登上去,就可以成神仙升天了。有这天梯,给神仙下凡提供了方便。可是后来,巫妖大战,给人族留下无法磨灭的伤痛。颛顼做天帝后,总结了蚩尤叛乱的教训,就决定隔断天和地的交通。于是他命自己的两个孙子——重和黎去做这件事,叫大神重两手托着天尽力往上举,又叫大神黎两手按着地尽力朝下压,这样重就随着天空升上了天界,黎就随着大地降落列地上。黎下地后,生了个儿子,名叫噎,也是个神,长着人的脸,没有胳膊,两条腿反转过来盘绕在头上。颛顼就命噎住在西天边的日月山上,那山顶有天门,是太陽和月亮落下去的地方,叫他掌管着日月星辰阶运行。
可这时候的人族还不知晓巫妖时代早已过去,巫妖掌管天地的时期,巫妖两族的主要经历都放在彼此争斗上,对大荒基本实行放政策,巫妖两族根本不会管大荒万族死活。
同理,大荒万族不管做什么,只要不插手巫妖两族斗争,巫妖两族也不会干涉,这就造成那个时期的大荒极为混乱,大荒生灵大胆,民风彪悍。人神之间的界限没有那么分明。