第十九章_守护神

付玺克，只好放任他在旁边说话。

    玺克说：那是非常古老的妖魔，牠要是生气了我也挡不住牠！当初收小灰为使魔的时候，小灰就是比玺克强很多的。要不是小灰尊重玺克，他根本不可能对小灰下令。因为不需要靠力量压制小灰，一直以来玺克的饲养方针也都是让小灰变得越强越好，牠要是发狂的话，玺克没有任何办法能阻止牠！

    突然一波强烈的怒气击中玺克，让他扶着头蹲下。

    圣像法阵开始裂了，小灰的雾飘了出来，两个真神法师一个手碰到，一个脚碰到，当场血就喷了出来。

    两个信真神教的艾太罗人尖叫起来。

    神辅大喊：不要怕！这是慷慨的牺牲！我们应该以至大的勇气去面对！我们应该感到快乐，因为上帝终将在神之国复活我们！

    玺克不久前才叫奎恩不要憧憬找死的行为，怎么这里在提倡自行找死？真是太没道理了！

    死了就什么也没了！玺克把他所知的道理喊出来。

    神辅大喊：真神将把所应许的赐给我们！

    你们相信这种鬼话吗？该不会真的相信吧？玺克指着神辅问那两个艾太罗人。

    他们露出为难的表情，仿佛玺克是要他们在丈夫和**中间选一个。

    其中一个艾太罗人嗫嚅的说：欧米迪拿会这么强大，就是因为他们信真神的关系。萨国之所以有这么多苦难，就是因为我们没有接纳上帝的爱。为了我们国家的未来，我们需要信真神。

    大错特错！玺克想尖叫了：垛洲在宗教黑暗时代差点被真神教毁掉。要不是教廷实权大幅萎缩，垛洲人现在还在说太阳是绕着地球转的！他们掌权时是怎么迫害科学家的你知道吗？光是关起来还不算什么，火刑算是普通的，文火慢烤而死则是经典作法。光是科学家发现世界不需要真神一样会运转这件事，就足以判他们死了。当时那些神辅烧人时，还会开开心心的说这是献给饥饿的真神吃，仁慈的祂特别喜爱这道菜。

    玺克心想：真神教到底把历史扭曲到什么程度了？这个宗教的书真能看吗？艾太罗文化需要的是更多科学精神，不是更多真神。将艾太罗真神化不是跟上垛洲的脚步，而是重蹈垛洲的覆辙。

    这个艾太罗人开始哭了起来，让玺克觉得很烦躁。这个人喊着：神啊，我替他向祢祷告，我要将他交托给祢，求祢拯救他傲慢的灵魂……

    另一个穿白上衣的艾太罗人看到玺克竟敢提出跟真神教不同的看法，眉毛顿时竖了起来，以仿佛出征前将军对士兵的演讲那种语气，对玺克说：真神信仰是举世钦羡的！我的同胞啊，在真理面前醒来吧。如果我们再这样执迷不悟的话，我们是会被消灭的！前阵子的东部大水就是上帝给我们的警示！

    玺克抓抓脑袋，吐了一口气，问：你到底是来劝我信真神，还是来劝我消灭真神的？

    当然是信真神啊。那个人完全不觉得自己说的话哪里不对。

    所以说，大战也是是真神的警示？玺克装出恍然大悟的样子说。大战时的艾太罗非常凄惨，人们的尊严和性命都被踩在脚下。原本真神教在艾太罗根本没人要信，现在这地方的真神教，是大战时跟垛洲诸国交涉的领导者改信真神教，才产生如今上流社会常见真神信徒的情况。

    那个人回答：是啊！那是安各沃民族不肯信真神所受的处罚。战争让艾太罗原本拒绝福音的硬土变成了软土。福音在软土上得以生根发芽，让更多艾太罗人能够认识真神、荣耀真神，这是好事啊。

    玺克冷不防的给了他一拳，打到那个人重重倒地。

    玺克说：你不是我同胞。他从没像现在这样感觉到爱国心在胸腔里烧。他还以为他的爱国心是非常薄弱的，这个人踩到他最在乎的点了。他不知道对别人来说爱国意味着什么，但对他来说，爱国是意味着保护自己身边在这片土地上的，对他而言很重要的人们。他不可能听任别人赞同在他家园烧杀掳掠的行为。

    玺克不管那个倒地爬不起来的家伙。他转身看圣像法阵，现在看起来就像是戳了很多洞的水桶，小灰的雾几乎全从里面钻出来了。两个真神教法师的衣服已经被挖出好几个大洞。灰雾在他们旁边打转，打算慢慢来。

    小灰！不要杀人！玺克努力对着小灰喊。

    杀？死？小灰的意识形成语言。牠分不清生死。

    不要把他们送到另一边去！玺克喊。

    他们想去另一边。

    他们过去就回不来了！

    可以以再也不是的方式回来。

    玺克从没跟小灰谈过生死观，他们平常根本不聊天的。玺克能够理解妖魔的生死观，但不可能跟他们谈论。

    小灰说：我和你的约定并不包括此物居留在这一侧的权利。没有翅膀之物想从高处跳下，你认为应该阻止他们吗？无力来去两边之物想到另一边去，就让他们去，不相干涉才是世理。

    玺克低头叹气，然后转身对两个艾太罗人说：你们最好闭上眼睛，等下的场面不会太好看。

    囚禁妖魔因此被妖魔杀死，在萨国这算是自己的错，妖魔无罪，被杀的家伙也不会有赔偿。就算那只妖魔是使魔，依这次的情况，还是跟玺克无关。

    就让那两个真神法师尝尝这块土地的恐怖之处吧。