有5 幅树丛雕,四壁为浮雕,中央是托盘群雕。圆台阶周围是匀称的 36 座花岗岩石雕,中央高耸着生死柱。全部雕像,形成几幅美丽的几何图案,匀称和谐,浑然一体。
公园里所有雕像的中心思想,集中突出一个主题——人的生与死。如喷泉四壁的浮雕,从婴儿出世开始,经过童年、少年、青年、壮年、老年,直到死亡,反映人生的全过程。
人们有的沉迷,有的警醒,有的挣扎,有的绝望,组成了一个陡峭上升的旋律,令人惊叹不止。
生命之柱的后面是生命之泉,喷泉四角,各有5 幅树丛雕,四壁为浮雕,中央是托盘群雕。圆台阶周围是匀称的 36 座花岗岩石雕,中央高耸着生死柱。
全部雕像,形成几幅美丽的几何图案,匀称和谐,浑然一体。公园里所有雕像的中心思想,集中突出一个主题——人的生与死。
如喷泉四壁的浮雕,从婴儿出世开始,经过童年、少年、青年、壮年、老年,直到死亡,反映人生的全过程。
而四角的树丛雕,一角是天真活泼的儿童,一角是情思奔放的青年,一角是劳累艰苦的壮年,一角是垂暮临终的老年,组成人生的 4 幅画面。
圆台阶的 36 座石雕,也是从婴儿出生开始的,游人依次环行,渐渐看到人生各个时期的形象:孩子们在捉迷藏,少年们在扭打玩耍,情人在窃窃私语,老人们熬度暮年,环绕一周,到第 36 座死亡球塔为止。
石桥两边的护栏上,安放着反映日常生活的 58 座青铜雕像,塑造了许多青年男女和儿童。
体格雄健的男子、绰约多姿的少女和纯真无邪的儿童组成了大组群雕。它们有的在尽情地跳舞,有的在谈情说爱,也有丈夫打骂妻子儿女的……
维格兰在这组雕像群中,穿插了一个新的主题思想——父亲与孩子们在一起。相传 20 世纪初期,在西方男人们的心目中,料理家务、养儿育女和经营“后方”乃是妻子们的事。
他们一方面向往成家立业,另一方面却又不甘心陷入家庭生活的网套。他们厌烦婚后的生活,企图挣脱妻子儿女们的纠缠。
但现实生活像一团团乱麻,剪不断,理还乱,将他们和家人盘绕在一起。生命之桥上最引人注目的是一尊嚎啕大哭的小男孩雕像,只见他跺着双脚,挥动着胳膊,仿佛寻求父母之爱。
从1924年到1943年逝世,维格兰一直在工作室里生活和工作。维格兰逝世4年后,他的工作室成了博物馆。博物馆同时也是维格兰的陵墓,装有他骨灰的骨灰盒放在工作室的塔楼里。
1945年,《时代》杂志称维格兰为奇人,并指出,从米开朗基罗时代以来,再没有一个雕塑家像维格兰一样能够留下数量如此庞大的作品。
裸体人像在西方随处可见,但人体雕塑主题公园确实罕见,尤其是渲染的是“人生”这一严肃的主题,用形态各异的人体来表现,具有独到的意境。
漫步在维格兰人体雕塑公园,满眼看到的全是一丝不挂的男女人体,却没有一点异样的感觉。在这里,冰冷的石头和金属,被赋予了鲜活的生命。
在一尊尊雕塑中,游人可以找到参照,甚至可以找到自我,看到自己的过去、现在和未来。
在欣赏这些艺术珍品的同时,心灵得到净化和升华。珍爱生命,把握好生命的每一秒钟。这应该是游人参观维格兰人体雕塑公园后的最大收获。