有这样一则故事。
小和尚坐在地上哭,满地都是写了字的废。
“怎么啦?”
老和尚问。
“写不好。”
老和尚捡起几张看:“写得不错嘛,为什么要扔掉?又为什么哭?”
“我就是觉得不好。”
小和尚继续哭。
“我是完美主义者,一点都不能错。”
“问题是,这世界上有谁能一点都不错呢?”
老和尚拍拍小和尚。
“你什么都要完美,一点不满意,就生气,就哭,这反而是不完美了。”
小和尚把地上的字纸捡起来,先去洗了手又照镜子,去洗了脸再把裤子脱下来,洗了一遍又一遍。
“你这是在干什么啊?你洗来洗去,已经浪费半天时间了。”
老和尚问。
“我有洁癖!”小和尚说,“我容不得一点脏,您没现吗?每个施主走后,我都把他坐过的椅子擦一遍。”
“这叫洁癖吗?”师父笑笑。“你嫌天脏、嫌地脏、嫌人脏,外表虽然干净,内心反而有病,是不洁净了。”
小和尚要去化缘,特别挑了一件破旧的衣服穿。
“为什么挑这件?”师父问。
“您不是说不必在乎表面吗?”小和尚有点不服气,“所以我找件破旧的衣服。而且这样施主们才会同情,才会多给钱。”
“你是去化缘,还是去乞讨?”师父瞪大眼睛,“你是希望人们看你可怜,供养你?还是希望人们看你有为,透过你度化千万人?”
后来老和尚圆寂了,小和尚成为住持。他总是穿得整整齐齐,拿着医药箱,到最脏乱贫困的地区,为那里的病人洗脓、换药,然后脏兮兮地回山门。
他也总是亲自去化缘,但是左手化来的钱,右手就济助了可怜人。他很少待在禅院,禅院也不曾扩建,但是他的信众愈来愈多,大家跟着他上山、下海,到最偏远的山村和渔港。
“师父在世的时候,教导我什么叫完美,完美就是使这世界完美师父也告诉我什么是洁癖,洁癖就是帮助每个不洁的人,使他洁净师父还开示我,什么是化缘,化缘就是使人们的手能牵手,彼此帮助,使众生结善缘。”
小和尚说,“至于什么是禅院,禅院不见得要在山林,而应该在人间。南北西东,皆是我弘法的所在天地之间,就是我的禅院。”
天地之间便是禅院。
李吏在虚幻之中见到了雷音寺,又在虚幻之间进入雷音寺。
进入雷音寺后又看到了佛祖。
李吏登上了台阶之后,心下了然,因为在台阶之上的莲花之上,坐的并不是佛祖,而是李吏自己!
对于这一点,李吏刚开始确实是有些吃惊,但是吃惊过后便又了然。若是连这种结局都预料不到,或者说是接受不了,那李吏真的可以说是蠢笨道家了。
世间有没有佛祖李吏不知道,但是在那莲花坐上,李吏看到了自己成为了佛祖。
“我看到了自己。”
李吏就这样朝着地藏王菩萨说道。
意料之中的,地藏王菩萨并没有什么意外之色,而且点了点头,显然是很赞同李吏的回答。
只不过现在李吏还有思索着为什么地藏王菩萨要让自己见到这一幕。
“这其中究竟代表着什么……”
李吏心中疑惑,但是他却不能说出来,因为佛家言语之中满是机锋,处处都藏有暗语。
虽然李吏平时不喜欢这么说话,但是他却不得不重视地藏王菩萨此刻说分每一句话。
“从前有个南阳慧中国师,慧忠国师感念侍者为他服务了三十年,想有所报答他,助他开悟,一天呼唤道:“侍者!”
侍者一听国师叫他,立刻回答他道:“国师!做什么?”
国师无可奈何的道:“不做什么!”
过了一会,国师又叫道:“侍者!”
侍者立刻回答道:“国师!做什么?”
国师又无可奈可的道:“不做什么!”
如是多次,国师对侍者改口叫道:“佛祖!佛祖!”
侍者茫然不解的反问道:“国师!您叫谁呀?”
国师不得已,就明白的开示道:“我在叫你!”
侍者不明所以道:“国师!我是侍者,不是佛祖呀!”
慧忠国师此时只有对侍者慨叹道:“你将来可不要怪我辜负你,其实是你辜负我啊!”
侍者仍强辩道:“国师!不管如何,我都不会辜负你,你也不会辜负我呀!”
慧忠国师道:“事实上,你已经辜负我了。”
地藏王菩萨侃侃而谈,李吏似乎听出了什么,眉头时而皱起,时而舒展。
片刻之后,地藏王菩萨语毕,继续看着李吏。
李吏心有所喊,脸上带着笑容。
“慧忠国师与侍者谁负了谁,这不去论他,但侍者只承认自己是侍者,不敢承担佛祖的称谓,这是非常遗憾的事,禅门讲究“直下承担”,所谓心、佛、众生,三无差别,而众生只承认自己是众生,不承认自己是佛祖,沉沦生死,无法回家良可悲也。”
李吏如此说道。
“众生与佛祖之间并没有太大的差距,一念之间,一念之间可以成佛,一念之间可以成魔,一念之间可以成众生。一念之间,不知地藏王菩萨,我说的对不对?”
李吏反问道。
地藏王菩萨含笑点了点头。
“我也有一个故事,想要讲给菩萨听一听。”
李吏又道。
地藏王菩萨点头默许。
“刚才您讲的故事,铁枷无孔要人担,累及儿孙不等闲,欲得撑门并拄户,更须赤脚上刀山。老国师年高心孤,对侍者用按牛头吃草的方法,使其觉悟,但是侍者不得领悟其中要领,所以还是侍者,不是佛祖。
我要讲的还是侍者的故事。
一日,侍者外出办事,一位想皈依三宝的信徒希望对佛法僧有所了解,前来询问。“请问禅师,什么是佛?”
无语禅师左看右看,没有开口。
信徒心领神会,再问:“如何是法?”
无语禅师感到很为难,只有看看天花板,再看看地下,不一语。
信徒又问:“如何是僧?”
这让无语禅师更难以言说,惟有摊开双手表示无法回答。
可是信徒欢天喜地而归,逢人便说:“无语禅师道行高,回答问题很高妙。”
有人问他如何高妙,信徒答道:“我问他如何是佛?他左看右看,表示南北东西都是法身。我再问他,如何是法?他一下看天,一下看地,意谓是法平等,无有高下。最后我问他如何是僧?他摊开双手,表示出家人弘法是家务,利生为事业。啊!真是妙不可言。”
不久,无语禅者的侍者回来了。禅师生气地责问:“你到哪里去了?今天有信徒来问道,我都难以回答。”
侍者说:“师父,来者怎么问法?”
无语禅师说:“他问我什么是佛?我只有左边找,右边看,就是看不到你。他又问我什么是法?我真是无语问苍天,只能看看天、看看地。最后他问我如何是僧?我只能摊开双手表示无法应对。没想到,他竟然也欢喜而去。”
侍者说:“师父,你真是伟大的无语禅师!”
在这里我想说……
无语禅师真不懂吗?如果他真不懂,如何教养弟子来应对信徒?当侍者不在的时候,他回答问题如此巧妙,正是所谓的“无言胜有言”。”
顿了顿,李吏再次开口说道。
“菩萨,无言胜有言,无心胜有心,无佛胜有佛。”
李吏言语声音不高,但是说过之后,就连李吏自己也没有感觉出来,在他的身上,此刻已经凭空凝聚出了一些东西。
一层隐约而出金色光晕,若不是仔细看,定然现不了。
地藏王菩萨点了点头,看着李吏一脸赞许。
“佛祖世间化身万万千,于万千人中走过,只要心中有佛,心中有善,人人都是佛祖。”
地藏王菩萨如是我闻。
李吏听见,立刻眼观鼻,鼻观心,心里立刻就有了思量。
“地藏王菩萨,不知我擅闯地府的罪名?”
李吏小心翼翼的问道。
此刻的李吏就好像是菜市场卖菜的小贩,颇有斤斤计较的意思。
地藏王菩萨做出思衬的表情。
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