,甜的……………………………嘿嘿!”
苏明日这才反应过来,这个粗壮有力的大汉就是他这辈子的老爹,石板床上那个奄奄一息的女人想来就是他的老娘。
上辈子苏明日还没到记事的年纪就父母双亡成了孤儿;这辈子就从头再来,先从记住爹娘开始吧。
这些人虽然和自己同宗同源,有着黑头发、黑眼睛和黄皮肤,但衣着打扮和身高样貌却更像是原始部落的古人,说话的口音也古里古怪的,听起来很拗口!
难道重生回到了古代?难道穿越回了原始部落?穿越到了巨人国度?
好奇之下,苏明日用余光打量着周围。
这座山洞四丈多高,长宽都有数十米。
山洞里的众人全身上下只有一件大小不一的兽皮,这兽皮上散发着浓厚的原始气息。他们身材一个个高大强壮,男的脸上都留着浓密的胡须,双眼中闪烁着野性的光芒。
他们的声音如同洪钟大吕,气势如虹,那大嗓门都能把山洞顶的土震掉一层。他们的身上散发着一股野蛮的气息,更像是古代的野蛮人。
整个山洞,在洞口的火光里时隐时现,隐约中,苏明日看清楚了整个山洞里的一切。
山洞的左侧,一堆堆粗大的骨头整齐地摆放着,似乎是某个大型野兽的尸骸。这些骨头,看起来比前世在恐龙博物馆里看到的恐龙化石也小不了多少。
山洞的右侧,一块块宽大的兽皮被乌漆嘛黑的绳子阴干着,这些兽皮和他们身上的兽皮一模一样,看起来很结实,也很耐用。
山洞的墙壁上,挂满了粗糙的工具,石刀、石矛和巨大的木弓,还有许多一人多高的木箭。
整个山洞里,除了那些陌生的不知名的骨头、兽皮,就是石头、木头做成的工具。这些物品在简陋的山洞中显得格外醒目。就连山洞中间的石板床,下面也是一块块完整的骨头。
苏明日定睛一看,那一块块完整的骨头,竟然是一个个超大的“嘎啦哈”,这一下,看得苏明日有点惊恐。
前世,小时候的苏明日和村里的小伙伴玩过“嘎啦哈”,那是羊骨头关节地方的节骨,只有麻将大小,眼前的“嘎啦哈”竟然都有半尺见方。
这是什么野兽的“嘎啦哈”,恐龙么?
就在苏明日惊恐万分的时候,一道柔和的目光投了过来。
苏明日抬眼望去,看到了石板上的老娘不知道什么时候醒了过来。只见老娘胡乱的擦了擦脸庞的汗水和血迹,正在一脸憨厚、满眼慈祥的盯着自己,丝毫没在意身下的血流淌了半个石板。
陡然间,山洞顶烟雾里,那黄鼠狼影子发出了一道诡异的黄光!
…………
老娘,丝毫没有理会那道黄光。...
她的那双眼里,除了慈爱,还是慈爱。
从那双眼里,两世为人的苏明日第一次感受到了温暖和关怀。
前世,苏明日的内心深处,长久以来都缺乏关爱和温暖。然而这一世,在老娘的眼中,苏明日找到了那份久违的关怀和温暖。
老娘的双眼仿佛能够看透苏明日的内心,能够理解他的不安和痛苦。
看着老娘的眼睛,苏明日感到自己的心灵得到了归宿,仿若看到了一个温暖的港湾,一个可以依靠的地方。
…………
就在这一刻,山洞顶部的烟雾再次发生了奇异的变化。烟雾再次凝聚成了一道黄光。
那黄光,宛如一条神秘的金色龙卷风,围绕着中央的石板旋转了三圈。这道黄光在老娘的身上闪耀了几下,那璀璨的光芒照亮了整个山洞。
霎那间,老娘的脸上流露出虔诚和敬畏的神情,她轻轻地闭上眼睛,似乎在默默地祈祷着什么。那道黄光在她的身上跳跃,仿佛在回应着她的祈求。
山洞里的气氛变得肃穆而庄重,有一股神秘的力量正在降临。
突然间,那道黄光从老娘的口中钻了进去,片刻功夫后,那黄光凝聚在了老娘的手掌之中,形成了一个黄鼠狼图案,像极了苏明日前世的卡通贴纸。
顷刻间,老娘轻轻地松开了紧握的手,那神秘的黄鼠狼图案就这样消失不见了,只留下了一股淡淡的黄光残影在山洞中徘徊。
转眼间,一道黄光又从老娘的身体里钻了出来,猛地冲向洞顶,穿透了厚厚的石壁,消失在了黑暗中。
众人才发现,不知何时,山洞顶的烟雾,黄鼠狼影子,以及两条“蛇形”烟雾触手都不见了。
…………
黄光和烟雾消散后,老娘的身体开始剧烈地颤动起来。她的目光紧紧盯着角落里的老婆婆,眼中充满了惊恐与无助。嚎啕大哭声在山洞中回荡,声音中充满了无尽的悲伤与绝望。
就在众人不知所措的时候,老娘的嘴巴一歪,眼睛一斜,开始嘟嘟囔囔地说着一些奇怪的话语:“黄大圣换命,一命抵一命”。这些话语听起来像是某种神秘的咒语。
时间一分一秒地过去,老娘的身体颤抖得越来越厉害。嘴巴里开始胡言乱语,声音时高时低,时断时续。眼神变得涣散而惊恐,貌似是看到了什么可怕的事物。
她的状态看起来像是中邪了,又像是在发羊癫疯。整个山洞中弥漫着一种诡异而恐怖的气氛,让人感到不寒而栗。
…………
片刻功夫后,众人中,一个枯瘦如柴的老翁对着还在狂笑不已的老爹直接踢了一脚,唱了句晦涩难懂的俚语“临明先这些…………吃饭在前呦…………”。
紧跟着那老翁大吼道:“二虎,小娃儿活了,但木雕裂了,侍奉婆婆死了,一生一死,添了两个娃儿,这是五圣显灵,黄大圣显化,快把娃儿送到五圣庙!”
…………
【备注】
嘎啦哈,清人《塞上杂记》:“有棱起如云者,为珍儿,珍儿背为鬼儿,俯者为背儿,仰者为梢儿”。
欻骨头子 = 欻(chuǎ)嘎拉哈
70后、80后,北方农村孩子,长玩的骨头子有一个名字——嘎拉哈,嘎拉哈是满语(galaha),汉语译过来是“骸骨”,也就是膝盖骨的意思。
古人神化嘎拉哈为“定福祸决嫌疑”的占卜工具,视“解者为凶,合者为吉”,“驴坑为凶,珍背为吉,珍包子为大吉”。
在北魏鲜卑墓、辽代契丹墓、金代女真墓、明清墓都有随葬的嘎拉哈。
满族、达斡尔族、鄂温克、鄂伦春、赫哲族摇车的两侧、底上部都系挂嘎拉哈,以求吉驱邪。
北魏砖墓,随葬品中有铜制的嘎拉哈;辽代古墓,随葬品中有钢铸的仿绵羊嘎拉哈,有玉器的玉嘎拉哈;金代古墓,有水晶、白玉、铜等雕刻而成的嘎拉哈。