第八十章 布施恩泽

    处理完登基事宜。

    李佑第一件事情就是决定给大家放三天假。

    宣布全国欢庆三日。

    放假这事情。

    本来就是口惠而实不至的事情。

    反正除了官员。

    这时代的人基本没有上班这个概念。

    没有多少用。

    只是能表现李佑的慷慨。

    总不能跟着文官武官系统完全对着干吧，人不是万能的。

    放三天假让他们轻松一下。

    多好的。

    而且不用花多少钱。

    君主的慷慨是一种美德。

    但是一定要量力而为。

    最好是慷他人之慨。

    比如李佑起兵以来一分钱没花就给手下士兵带来了真的财富。

    原因就在于军饷全部是大户的钱，与自己毛关系也没有。

    倘若李佑为了讨好手下官员，今日给三万，明日送五万。

    就是国库里再有钱。

    也顶不住这么消耗。

    到时候国库一空，慷慨就会变成吝啬。

    就比如崇祯帝说“寇亦我赤子，宜抚之不必专戮。”

    听听这话，多么的仁慈。

    于是命人招抚。

    后果是什么？

    流贼降而复叛。

    最大的受害者是谁。

    崇祯还是其他官员？

    不，普通百姓。

    没错，因为崇祯的“慷慨”。

    固然朝廷损失了巨量的银子，但是却让原本不曾造反的不少普通百姓损失了生计。

    走上了造反的道路。

    崇祯的招抚是“仁”吗？

    于是朝廷只能征收更多的税款，来解决已经无法解决的问题。

    练响和剿响的加派，无异于雪上加霜。

    使更多人走上造反道路。

    因为一点，朝廷诸公和崇祯慷的是百姓的慨，花的是老百姓的加派。

    所以李佑直接用这种放假来显示自己的慷慨，更是进一步宣布官员除了值班，一律实行上五休一的政策，除了军队。

    这对基本全年没多少休息时间的古代官员来说。

    算是一个福利了。

    但是这不用花钱。

    就能得到官员们的一致好评。

    何乐而不为？

    别只顾“美德”，不顾“结果”。

    纵然每一个君主都希望别人说自己仁慈，但一定要避免仁慈的滥用。

    大方不能当饭吃。

    世界上再没有一样东西比慷慨消耗得更厉害的了。

    因为当你慷慨而为的时候，你就失去了使用慷慨的能力。

    不是使自己贫穷以至被人轻视，就是因为要避免贫穷而被贪得无厌惹人憎恨。

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