17.练气期与金元诀

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    回到自己洞府的赵谰，带着功法来到书房，将功法放在桌上，赵谰并未急于去领悟功法，而是先闭上眼睛，整理起自己此次选功法时，通过前人心得了解到的修真知识来。赵谰选的这门功法乃是一门叫《金元诀》的练气期功法，顾名思义，这是一本金属性练气法诀。此功法在功法阁标价两千贡献值，这个价值乃是功法阁中所有功决中位于顶尖的那一批。此功法有何玄妙之处，竟有如此价值?因为此功法乃古练气法诀，所谓古练气法诀，顾名思义，就是上古修士创造的练气期法诀，上古法诀在修真界的价值普遍高于后人开创的法诀，其中的缘由，赵谰通过前人心得的描述也有了一定的了解。这其中涉及了练气期的概念，

    练气期有广义和狭义两种解适，广义的练气期指引气入体，也就是吐呐天地灵气，也就是说，只要天地灵气入体，就是练气期(这也解释了赵谰之前的疑惑——为何赵谰能期才能攀登的问道梯，因为赵谰之前已经纳天地元气入体了，天梯禁制从广义上判定赵谰是练气期修士);而狭义上的练气期就是指拥有真气。上古时，天地灵气充沛，且人们都有灵根，呼吸吐呐间都能引灵气入体，是以上古时，人人皆是练气期修士，练气期不算修仙者，这个说法沿存至今。而上古也没有宗门，人们若要筑基修仙，只能依靠自己摸索功法，这也是上古练气法诀的由来。也正因如此，造成了上古练气法诀与今法的再个不同——一是行气开窍方法简陋，二则是能直接筑基，重点是后一条，直接筑基。这怎么说呢?我们都知道，练气期就是一个积蓄真气，冲开被污浊之气淤堵的主窍穴，返还先天道体，筑下大道根基的过程。赵谰了解到，人体有窍穴无数，但只有三百六十五个周天窍穴是彻底堵住的，其它的则是半通，也就是说筑基只要打通周天窍穴即可，其它就是旁枝末节了。但这些窍穴中有五个窍穴内的污浊之气运超其它窍穴，几乎是前三百六十个窍穴内的总和，也就是天命五窍。对这五个窍穴，上古时天地灵气浓厚，古人开创功法时自然就是直接行气开窍了，但今法开创时灵气浓度已经下降，直接打开打开天命五窍根本不可能，只能借丹药之助。这也造成了上古练气法诀有十三层，修完直接筑基，而今法只有十二层，修完直接用丹药打开天命五窍筑基。可想而知，两种方法筑基后的潜力是不同的，事实也是如此，古法筑基潜力远胜今法。既然如此，为何不人人修古法呢?以现在的修真手段，制造出上古时灵气浓度的环境应该不难吧?今人不修古法，当然不是因为灵气浓度的问题，而是修炼古法不仅不能服用丹药，否则不得寸进，而且还有特殊限制，这又是怎么回事呢?

    上古时，灵气浓裕，人们在未出生尚在胎中时，就深受灵气滋养，出生后自然天赋异秉，不是特殊体质，就是天生灵魂肉身强大。而他们开创的功法自然也有这方面的限制，而今人则不是人人都有如此天赋，是以难以推广古法，只有少数幸运儿才能修炼古法。但即便只有少数人才能修炼古法，古法的特性也让它价值倍增，毕竟筑基丹炼之不易，难以量产，各宗门内拥有筑基丹的数量也是有限，多一个古法修士，就省一颗甚至几颗筑基丹，这价值对宗门乃至个人都是不小。

    整理完脑中的知识，赵谰又拿起那本《金元诀》来，做为一门古法，这金元诀自然也对体质有限制，而且还不小，必须肉身与灵魂都远超常人，才能修炼此法，但赵谰正好符合这个条件，在今法与古法间，赵谰自然优先选后者呢，毕竟赵谰资质有限，只能通过修炼的功法来提升修仙的潜力了。至于古法今修，修炼慢且不能服用丹药的限制，对于用特殊方法开灵，窍穴浊气少于常人的赵谰来说，则不值一提，反而正好掩饰自己的资质差修炼快的特殊性，此功法对于赵谰来说真是再适合不过。

    想完这些，赵谰翻开功法开始认真研读起来。古法到底是古法，今人研究起来，的确艰涩难懂，赵谰花了两个时辰才真正弄明白整本功法的意思，初步掌握功法的特性，可以修炼此功法了。关上功法，赵谰长舒一口气，又闭上眼，揉了揉眉心。

    《金元诀》的功法书本共有四十页，比起今法动辄百余页的书本实在是简陋至极... -->>
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