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第055章:明朝版新农村

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/>     乱世重在安民,要想稳定北方,安民是根本问题。

    朱由校还打算在皇庄设立学堂,让孩子能够上学。不过朱由校暂时不打算照搬儒家那一套。

    儒家的东西在这个时代真心有些过时的,你整天喊忠君什么的,也就像是后世xx精神之类的口号,在利益面前简直不堪一击。这年头的儒家文化已经‘入魔’了,对儒家圣贤之言不断考究再考究,然后不断的提出各种解释、角度,说白了就是玩文字游戏,整天不干正事,越玩越离谱。而且还能解释出许多歪理邪说出来,断章取义之风盛行于世。

    这年头的儒家文化,也已经不是最初的儒家文化,此时的儒家文化是一种经过历代统治者的需求,以及儒家文人为了分享统治利益的迎合,从而演变过来的。统治者影响儒家文化,儒家文人又对统治者产生洗脑,早就严重‘歪楼’了,并已经从儒家发展到‘儒教’,宗教通常具备一定的极端性,并且具备宗教能量场,从而使神职人员能够施展一些让普通人难以理解的‘法术’。天下读书人多了,形成儒教信仰,同样也形成了自己的能量场。

    中国的宗教,也就是道教、佛教、儒教。

    其中道教是以道家文化发展而来,但道家文化以无为思想为核心,所以道教很难极端起来,从而在与佛教的竞争当中被击败。再则,道教自东汉末年之后,因为有义仓、修路等公益活动以及教化意义,被历代朝廷收编成了官方宗教,民间宗教精英很多时候难以获得官方编制,因而转投佛教,将外来佛教进行一番本土化,外来佛教实际上相当于是‘壳资源’,发展到宋代的时候,三教合流,互相抄来抄去,本质上区别不大。

    之所以会三教合流,主要还是中国文化,自古以来便是以‘道家文化’为基础的,道家流传下来的阴阳五行、河图洛书这套理论,道教、佛教、儒教都在用。

    西方国家被基督教所影响,甚至是严重干预。而中国尽管看上去皇帝没有被宗教影响,但实际上却是被儒教所严重干预。

    儒家文人,张口闭口就是孔圣人,以‘圣人’的教条来驳斥皇帝,或约束、指导皇帝的行为。特别是到了明代,这种歪风邪气更是空前高涨。很多文人一边用儒家的东西来约束皇帝,一边自己却又不当回事。

    书度多了,这些文人对圣人早就过了朦胧的‘崇拜’阶段,通过了解圣人的事迹、思想等等,就会发现原来儒家圣人也就是那么回事,只是被后人不断拔高了而已。所以才产生越读书越反动的现象,这就是物极必反。

    所以说,儒家的东西还是有一定可取之处,但是教育方面不能让人整天去研究这个,这样不仅达不到效果,还会事与愿违产生反效果。

    朱由校想如今要打破儒家对文化教育的垄断地位,只是一时半会还做不到,只能慢慢打开缺口。

    皇家科技学院第一届招生,就是为了打开这个缺口。

    自招生告示张贴到北方各省各州县后,顿时引起了文人的热议。

    “皇家科技学院?这是什么东西?”

    “上面不是写着嘛!研究农事、机械之类,这天家也不知道要做什么,奇技淫巧有什么好研究的。”

    “是啊!有辱斯文。”

    一群文人纷纷发表言论,言语中对皇帝并无太多敬畏之意。也许明代皇帝,是历代皇帝中最‘**丝’的。也不知是不是明代妃子都是出自民间,或是太祖出于平民之家,明代皇帝的性格和平民百姓有很多类似。加之地方高度自治,皇帝存在感低得很。言语中稍显不敬,也无人追究。

    尽管不少文人对皇家科技学院嗤之以鼻,然而天下有识之士却并不稀少,明代两百多年下来,八股之害早已被很多文人所知。特别是那些考取功名无望的文人,看到这个招生告示,纷纷双眼放光,纷纷在当地官府拿了证明,赶往省会参加招生考试。

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