第8章：八卦

生的指针正处在大展宏图的好时机上，准备一飞冲天。第六阶段：亢龙有悔。人要知道进退，这样才能保身保富贵，让自己的事业不断发展。

    “卦象的推导和逻辑的推导、数学的推导是有些相似。但是有很多是主观的成分。”

    “你看，行为又不能用数学来预测。只能是通过人来建模型，卦象是一种人文的模型。”

    “你研究过吗？”

    “看看易经，大致意思是知道的。”

    “这是否是一种无招胜有招的功夫。有的人学了易经，是否也是会推导的逻辑。”

    无招不是没有招，而是天下所有的招数已经都化在一起了，“无招”只是外在的所见，内在其实是有千万招数，心就是招，手上没有剑，却已将万千兵器招数藏于心中。

    这茶馆里的字，“大道至简。”是老子说的。简单到什么程度？简单到“无”了，“无”不是没有，而是所有的总成。

    “你研究数学的，先别研究这些。虽然说无招胜有招，但是，有招的招式还是要学的，先要一招一式的学，认真地学，然后才能融会贯通，运用自如，游刃有余。不能跳过客观直接进入主观。”

    “就是说要打好基础，不能造空中楼阁。”

    “有的社会现象可以用数学来建模。比如用蚁群算法，遗传算法等。”

    “但是我不同意。我固然承认数学的重要性。但是在描述人文问题的特征时候，却很困难。”

    “那是不同的学科吧。”

    “说得好。几位从谈论数学到谈论人生。真是精彩。”

    其实传统数学和八卦演算有很大的关系。

    《九章算术·序》曰：“昔在庖犠氏始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，作九九之数，以合六爻之变。暨于黄帝神而化之，引而伸之，于是建历纪，协律吕，用稽道原，然后两仪四象精微之气可得而效焉。记称隶首作数，其详未之闻也。按周公制礼而有九数，九数之流，则《九章》是矣。”明代徐光启在《刻〈几何原本〉序》中，把西方数学也称为“象数之学”，“因请其象数诸书，更以华文”，“小者格物穷理；物理之一端，别为象数”。

    刘莫芝想看看照片，把彩打的照片拿出来放在桌子上。

    用八卦难以分析人的行为。但是，从镇上这八的地方来看，却和八卦有些相像。乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽。

    “那是不是一一对应的呢？”

    “看这八个地方，八个卦象对应的顺序应该是高楼，平房。商店，树林，湖水，带烟囱的农户，山峰，河流。”

    “山，水，风，这些好找对应的地点。那么天，雷，火，对应什么呢？”

    “那商店是叫白云商店吧。而且高楼下面密密麻麻地布置了很多的电能表。那个磨坊旁边的农户，带着烟囱，是不是对应着火。八个卦相对应的顺序应该是商店，平房，高楼，树林，湖水，带烟囱的农户，山峰，河流。”

    最后大家想想，这数字的顺序应该是商店，平房，高楼，树林，湖水，带烟囱的农户，山峰，河流。

    他们到会议室，试试密码的顺序后，密码箱子打开了。露出USB通信接口。