第122章 造梦，造大梦

乐圈其实毫无区别。

    但是后来，小说作家就成了民族的脊梁和良心，而戏子，仍然是戏子。哦，在毛先生的时代，曾一度提升为【人民艺术家】，但到了现在，越来越下作了。

    小说家地位和格调的提升，在于他们除了娱乐大众外，还主动承担起了一些精神和道德层面的高尚使命。这些小说家，他们在自己的作品里关心国家命运、民族危亡、社会现实、人生百态，讨论各种各样的话题，展现各种各样的群体，让他们的作品拥有了很高的艺术和思想价值。慢慢的，他们变成了文学家，还可以是思想家、革命家、教育家、各种家，厉害的不要不要的。

    他们在诺贝尔奖中占有了一席之地，谁能获得诺贝尔文学奖，谁就简直可以上天！国家都要拿他当宝贝。他们通过自己的努力，实现了辉煌的等级跨越。

    而同一时间，戏子还是戏子。自甘下九流，除了挣钱，什么都不想。

    哦，也不是什么都不想，我们有些同行，还是有一点追求的。你看他/她们的博客，很努力的把自己打扮成文采斐然的才子才女，又或者，把自己打扮成忧国忧民的公共知识分子，抨击时政，揭露社会黑暗面。这都是努力提升自己格调的做法。

    但终究，没什么卵用。

    因为他们到底不是知识分子，他们是演员，再努力的去装知识分子也装不像，迟早要露馅，人家正儿八经的知识分子，也不会把他们当回事，搞来搞去，最后就是个四不像，还会被观众骂做是装逼。

    演员明星，就要有演员明星的玩法，腆着脸倒贴上去，还不如利用自己的长处，另起炉灶。

    我们这些人的长处，刚才说了，就是有极大的娱乐性，而娱乐，将来会占据老百姓几乎所有的空闲时间。

    我们把知识分子挤得都快没影儿了，都快把他们挤出老百姓的生活了，老百姓都快听不到他们的声音了，这就是我们的机会！

    一个复制小说家的成功轨迹，让戏子华丽变身为艺术家的绝好机会！

    这个机会，当真是千载难逢，三千年一遇，错过了，就真的错过了。

    现在，你还觉得，民族精神和意识形态这些东西，离我们很远吗？”

    佟莉娅已经完全被绕晕了，懵懵的摇头。

    安云天满意的点头，继续道：“当然，意识形态这种东西，没有官方的默许和配合，是立不起来的。实际上，官方的宣传部门，一直在做的，就是意识形态工作，可惜，效果非常差他们居然想拍《嫁给大山的女人》这种东西，这分明是嫌自己的名声不够臭啊！

    官方做得太差，而知识界又和官方不是一条心，整天跪舔西方，我们影视界乘此良机，趁虚而入，取而代之，和官方合作，把这个意识形态给立起来，到那时，我们就是第二个小说家。

    如果说我们和小说家相比，有什么短处的话，那就是电影这东西，艺术性和批判性终究没那么深。在欧洲，那帮电影同行走的就是艺术和批判的路子，他们正努力的提升自己的格调，力求华丽变身，但恶果也很明显他们和那些小说家一样，被边缘化的很厉害，大多数老百姓，既不读那些小说，也不看他们的电影。

    可以说，那些同行，没有小说家的命，却得了小说家的病，最后注定失败。

    要想不失败，就要扬长避短。

    既然电影的艺术性和批判性没法跟小说比，那我们就干脆不比。我们的长处是，视听语言够精彩，辐射范围够广。你可以一年都不读一本书，但你可以一年都不看电影电视剧吗？而且，电影是个烧钱的行业，我们在把电影做起来的同时，也必然会拥有巨额资本，在这个经济基础决定上层建筑的世界里，这又让我们拥有了比穷书生们更充足的底气。

    但是，不过分注重艺术性，不代表就真的一点艺术也不讲，就真的只求票房，不求质量，那种做法，说白了还是只顾赚钱不顾格调，搞来搞去，除了搂到点钱，什么也没得到，什么也没改变。

    所以，确定了目标之后，接下来我们要做的，就是确定实现目标的手段，即，我们所要宣扬和灌输的，到底是什么？

    呶，这就回到我们刚才的话题了。我们要重建这个国家的民族精神和意识形态，这种精神和意识，不是凭空产生的，它必须有很深的历史渊源，又足够强大和正义，最好还要有一定的特色，让人一看就知道这是中国的东西，并深深的为之自豪和骄傲。

    这种东西，在古代，叫大同世界，在未来，叫共产主义，讲的都是自立自强，平等互助，人人皆可成圣，而在当代，它的名字叫中国梦。

    而造梦，正是电影最擅长的事。”