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五十八 韩非留下的记忆(1)

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    桓齮兵败于李牧,始皇帝也要附上责任。他一直强调君主专制,要求权利的统一,却在秦、赵大战的时候,放松了对秦军的监管。始皇帝之所以分心,是因为他对一个男人产生了浓厚的兴趣。

    鸟欲高飞先振翅,人求上进苦读书。始皇帝志在天下,平常的爱好就是读书。他贵为秦王,要风得风、要雨得雨,读书不是为了黄金屋,也不是为了颜如玉,但求治国之大计尔。

    秦国不是没有治世之典,吕不韦辛苦编撰了《吕氏春秋》,集百家之大成,有很多先进的民主思想,甚至适用于现在。奈何始皇帝就是对它不感冒,这不仅仅是出于对吕不韦的厌恶,《吕氏春秋》当中的很多思想,确实不适用于当时的社会。

    面对纷乱的战国,想要天下归一,必须要有一个强权的政府。而《吕氏春秋》完全是吕不韦替自己所做的政治考量,里面都是重用贤臣,限制君权的典故。他要求君主的权利下放,有德之臣要同君王一起承担起国家的责任;他要求大臣忠心为国,不是绝对的忠君,而是要忠于自己的行政职责。

    吕不韦虽然没有喊出“天下为公”的口号,但是却反对君主权利集中。他的很多政见对始皇帝来说,都是对王权的挑衅和威胁。在这种情况下,秦国急需要一套有体系的理论,对始皇帝的统治地位进行保护和巩固。

    无巧不成书,始皇帝在一个偶然的机会,读到了几篇名为《五蠹》、《孤愤》的外国文献。这些从韩国流入的政见,把始皇帝深深的打动了。

    《孤愤》的观点:万乘之国的忧患,在于大臣权利太大,千乘之国的忧患,在乎君主亲信左右。君主应该牢牢掌握国家的权利,利用法家理论控制好大臣,绝不允许权臣乱国的情况。《孤愤》反对大臣分权太多,否则就会“主失势而臣谋国”。

    始皇帝对这些话太有感触了,战国不乏这样的例子。齐国的田文、楚国的李园,都是此中高手,把国家搞的乌烟瘴气。就连秦国也有嫪毐、吕不韦这样的先例,始皇帝看的触目惊心。

    我们再来读读《五蠹》,所谓五蠹者,五种蛀虫也。文章中把儒家学者、带剑的侠客、危言耸听的纵横家、结党私营的官吏以及投机倒把的商人称为五蠹,这些人破坏安定团结,无利于国家发展。有什么解决的办法没有?落脚点就在于王权集中,由君主一个人决定国家的大方向,把任何可能影响政策的因素都破坏掉。

    读完了所有的论文,始皇帝忍不住击节叫好:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣”。现在他迫切想知道的事情,就是这些文章都出自何人手笔,不仅文辞华藻优美,而且对政治的理解透彻深远。如此人才,始皇帝怎么会甘心不去拉拢?

    韩非者,韩国公子是也。这个中国历史上地位最高的结巴,正是始皇帝为之倾心的人物。

    韩非博学多才、智谋超凡,精通刑名法术之学。因为他尊贵的身份、不俗的文化素养,成为了战国青年文人崇拜的偶像。他的才高八斗、学富五车,在战国被广为流传。
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