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六十九 荆轲刺秦王(2)

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    秦王扫六合,用的是暴力手段,必然结怨天下。他得罪的人数不胜数,恨他的人也多如牛毛。除了太子丹,燕国还有个恨始皇帝入骨之人,就是兵败于李牧的桓齮,现在隐居在蓟都的樊于期。

    关于桓齮和樊于期是否同人的争论,千古喋喋不休,没有研究就没有发言权,我对此不予置评,只是讲述读者最愿意接受的情节。

    追究桓齮叛秦的原因,还是法家思想在作祟,始皇帝御下极严,奖惩分明,秦将阵前败仗便是死罪,桓齮为了苟活才选择遁世。

    问秦国为什么不用仁政? 秦穆公倘若仁慈,恐怕还在陇东牧马,饥餐露宿;秦厉共公倘若仁慈,恐怕秦国早亡,臣奉义渠;秦昭襄王倘若仁慈,早已外戚乱国,异姓天下。乱世需用重典,妇人之仁于安天下何益?

    善于依赖武力达成目的是秦国的传统,这是人类最原始本性的解决办法,责怪始皇帝的残暴没有道理,赢家一脉相承的基因,他也没的选择。天下人越是恨他,他便越要天下人顺他,面对人性的扭曲和固执,始皇帝同样是**纵者。

    咱们还是话说桓齮,他在燕国的日子并不好过。躲的过和尚躲不过庙,他是活着,却生不如死。父母亲族、兄弟姐妹、故交好友都因为他的拖累而被杀,除了以泪洗面,他没有更好的办法宣泄怨愤。

    我不杀伯仁,伯仁却因我而死。佛家注重因果,造下多少业,要还多少孽。桓齮偷生六年之际,终于有人惦记起他的脑袋来。

    鞠武给冥顽不灵的燕太子丹出了最后一个主意:“夫以秦王之暴而积怒于燕,足为寒心,又况闻樊将军之所在乎!是谓委肉当饿虎之蹊也。愿太子疾遣樊将军入匈奴!”燕国什么事情都不做,秦国都看着碍眼,现在还收留着桓齮,等于把肉放在饿虎经过的路上,肯定会给燕国招揽祸患,不如把桓齮送到匈奴去,那里天高皇帝远,不会给燕国惹事。

    鞠武阴险的还在后面,看到燕太子丹无动于衷,他甚至说道,干脆把桓齮的脑袋砍掉,打包邮寄给始皇帝。希望秦王看在太子丹立功的面子上,能够放燕国一条生路。

    鞠武费了半天口舌,只有这番话说到了燕太子丹的心坎里,他猛地一拍脑门,称赞起鞠老师来:“老东西,真有你的,我怎么就没有想到用桓齮的脑袋取信于赢政小儿呢?这下刺客可以近身了。”

    说来说去,燕太子丹就准备把刺杀行动一条路走到黒,他压根没把鞠武的分析当回事,还在思考着如何完善刺杀计划。

    明知事不可为,鞠武只好抽身而退,跟着燕太子丹这样的主子,白瞎了他这个人才,由得燕国自生自灭吧,老先生如是想。

    就在鞠武已经对燕国失去信心的同时,太子丹却嘴里念叨着:天行健、君子以自强不息。他承认刺杀是有困难,但事在人为,事实证明,只要肯下功夫,没有干不成的事情。刚刚想出用桓齮脑袋接近始皇帝的办法就是最好的证明,万事俱备,只欠东风,现在唯一欠缺的,就是高水平的杀手。

    燕国地处北地,临近边荒。在战国诸侯之间一直保持中立,没有签订任何引渡条款,向来是各国通缉要犯匿身的不二之选,久而久之,这里成了穷凶极恶之徒的集散地。

    蓟城作为燕之国都,远没有它表象上的清乐安平。街市上笑容可掬的商贩,若干年前可能还是刀头舐血之辈。大路上破衣烂衫的乞丐,兴许也曾经是列国的英雄豪杰。战国百姓都用无处容身者的安乐窝,流... -->>
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