第三百五十八章 ，不死八旗

    世界上最美丽的永远是悲剧，而悲剧最震撼人心的，就是那种明知不可为而为之的悍然和不屈。

    不死八旗，金国最强大的兵种，号为不死自然有着他可怕的实力。

    不死八旗源自长白山深处的女真部落，原本是女真人萨满的武士。

    萨满教是发源于乾州北方通古斯语部落的原生宗教，随着九州的分散，散布在各州的北方游牧民族之中。

    萨满是通古斯语巫师的意思，他们没有共同的经典，也没有统一的组织，教义全凭巫师的天人沟通。

    萨满被认为有控制天气、预言、解梦、占星以及旅行到天堂或者地狱的能力。

    多少年以来，萨满教一直神秘的潜藏在东北大地上。

    许多人认为萨满就是装神弄鬼，他们身着怪异的服饰，说唱着别人听不懂的词调，强劲接近疯狂的舞蹈，甚至喝兽血吃生肉，非常恐怖。

    萨满仪式在东北俗称“跳大神”。萨满的“跳神”一般在三种情况下进行：

    一是为人治病；

    二是教新萨满；

    三是举行祭祀仪式。

    不过，萨满在女真人部族中的地位极高，有着神灵代言人的身份。

    不死八旗最早期就是女真萨满根据巫术练就的，护卫自身，对抗妖魔的战士。

    不死八旗的选拔非常的麻烦，首先要从部族中选择最健壮的成年男子，

    而且生辰必须是阳时出生的人，这样的人的血液具有着阳属性，生命力更强，更能够适应巫术的淬炼。

    平均一个五百人的部族，能够选出一到两名适合的人员就是不错的了，真真正正是百里挑一的优秀种子。

    选拔出来的选手会被部族的头领统一带到长白山深处，女真人的发源地，也是他们的祖坟所在地。

    在这处隐秘的山谷中，所有选拔出来的备选者首先要经过骨卜萨满的测试。

    备选者五十人为一队，按照队列顺序依次前往铸造好的高台等待骨卜萨满的检测。

    骨卜是用煮熟狍、鹿、猪的肩胛骨占卜，而卜者则是专门的人就是骨卜萨满。

    骨卜萨满手握肩胛骨，阔面向下，把嘴贴近骨把上端，低声祷告：

    出猎去何方吉利？

    外出的人何时归来？

    失物去何方寻找？

    疾病何时治愈？

    祷告完毕，把肩胛骨阔面的平面放在灼热的火炭上烧烤，取出吐上一口唾沫，使其裂开多道不同的细纹。

    然后观看肩胛骨裂纹辨认吉凶，一般骨纹没有横断纹为吉利，如出现大的漏洞为极不吉利。

    通过这种仪式，骨卜萨满可以看到队伍里每个人的吉凶祸福，考察这些人的命格，

    三命（天命，时命，运命）弱的或者命格凶煞的都会被剔除出队伍。

    这道测试刷下来的人并不会很多，因为阳时出生的人，大多都克制凶煞，有着较好的三命，

    骨卜的主要目的也只是为了剔除一些过犹不及的亢阳之命。

    在经过骨卜萨满占卜之后，他们所有人的命运都会被骨卜萨满写在兽骨上，然后由专门的人，按照序号将各队的命运带到下面的关卡。

    通过骨卜之后，下一关就是将备选者的命运具现化也就是祈命。

    祈命源自萨满教早期的祈雨之术，萨满教的人认为将打死的啄木鸟放在水上，鸟嘴朝上张开，然后挂置树上，认为可以得雨。

    取松树条穗，倒绑在细木杆上，再将薄木片一端穿孔系上绳线，用手快速摇转，发出风声，认为可以吹散乌云，止雨放晴。

    后来，随着萨满教的发展，一女真人的先祖救了一名不是道从哪里来的的强大通灵人，名叫关龙逄（pang）。

    通灵者是萨满教最高层次的修炼者，高层次的通灵人，他们能够与鬼神直接互动或对话沟通，能够知道神尊的意旨，知道阴灵阴魂的需求。

    这种通灵的感应现象，是因为他们的灵体与肉体已经合而为一，可以同步思考、对话，肉体与灵体合而为一后，当然他们就可以直接与无形世界互动沟通了。

    关龙逄是一名通灵人，他善于与天界的龙神沟通，龙神司掌天下水域。

    正是由于他的指点，才有了不死八旗的祭炼之法以及后来金太祖对龙脉的利用。

    关龙逄通过龙神的帮助，将祈雨之术改进成了祈命之法，利用水的包容性，将祈求来的命运融入水中，达到拘束命运的效果。

    祈命萨满借助骨卜萨满占卜的骨头，将骨头浸没在水中，通过祈命之法，将每一队备选者的命运拘束到水中。

    这一过程理论上讲是不会有危险的，但是命运无常，偶尔有一些不凡命格的人，命格带有着智慧，不愿意被拘束到水中，挣脱逃离，产生反噬，所以偶尔也有死亡事件的发生。

    经过了以上两重考验之后，接下来的两关就是最危险，也最诡异的步骤。

    所有经过考核的备选者依旧以之前的队列，被依次带到一座巨大的山洞中。

    在这里，所有的备选者要接受来自诅咒萨满的诅咒。

    据传，诅咒萨满只须知道仇人或盗贼的姓名和年龄，便可请萨满来念咒。

    用油面做个正三角形“查格多勒”（一种由油面制成的饼干）放在红木盘上，在不被对方发觉时，向被咒诅者方向扔去。

    施以这样的巫术（扎特哈），便可使对方遭到不幸。

    在山洞中，所有备选者都要接受诅咒萨满的诅咒：

    用一种由他们带来的，拘束着命运的水制成的强烈剧毒涂抹全身。

    鲁妙子曾经就不死八旗做过评价，在他看来不死八旗并没有什么灵异之处。

    不时吧，其强大的力量，最根源就来自于诅咒萨满，所使用的毒药。

    这种原始而可怕的毒素，可以杀死中毒者身上所有的痛觉神经。

    所有中毒的人，只要能够挺过毒素的反噬，就会成为没有痛觉的可怕战士。

    同时这种毒药，也强化了中毒者自身的肉体强度，并且在一定程度上解除了部分人体的自我保护机制。

    使中毒的人可以，使用超过，人体自我保护机制限定范围以外的力量。

    这样就使得中毒的人，成为力大无穷，不怕疼痛的可怕存在。

    当然了，由于这种手段非常的原始古老，

    哪怕不死八旗所修炼的内功，是关龙逄是专门留给女真人的，具有强大生命力属性的内功，

    这场仪式的死亡率依旧居高不下。

    在经过诅咒萨满的诅咒之后，萨满教的人认为，此时的不死八旗已经将命运，拘束在自己的身体之中。

    经历了上述三层重重考验之后，最后的一重考验叫做送魂。

    送魂由专门的送魂萨满负责

    女真人丧葬时，多举行萨满送魂仪式：

    即扎一草人，系上多根细线，身着孝服的死者子女或其他亲人各牵一线，萨满也握一线念咒祷告，请死者勿恋家人旧地，赶快离去。

    然后用神棒将线—一打断，尽力将草人远抛，认为死者灵魂就随之远去。

    尸体入棺后，放在山林风葬，或土葬。

    女真族下葬送魂时，做个穿衣服的小木人，代表死者，点香烧纸上供，或请萨满跳神，用酒肉招待亲友三天。

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