要加一个东字?”
徐怀谷没听懂,邓纸鸢懒得理会他的明知故问,开口说:“快点教徐怀谷你那个什么什么法术,我在旁边监督你。”
道士点点头,示意徐怀谷过来。徐怀谷走过去,心情还是有点兴奋。他知道在这两个人的看护下,自己的确是半点危险也不会有,他也就开始期待即将传授给自己的金梭符术。
道士正襟衣冠,盘膝而坐,将雪白道袍铺在地上,手上掐出两朵莲花手印。徐怀谷也盘腿坐在他的对面,看着道士手上的莲花印。
一缕一缕的金线开始从他体内渗透出来,道士手印也不断变化,以莲花印作引,再分别掐出太极印,泰山印,最后以天罗地网收尾。期间过程极其繁琐,那金线也就随着手势变换渐渐起舞,最后汇成一颗心脏一般大小的金色球体,还会有节奏的跳动。
邓纸鸢也是第一次看见这太华山的看家秘书的根本宗旨。
这法术的大概理念就是以符术拘缚天地间的这一缕缕特殊金色灵气,再以心脏孕养收容,就能够与修行人的性命连同在一起。金线存活人就存,人死金线也要死。说起来简单,但实际操作却不知有多繁琐,光是这一缕缕的金色灵气就不知道是用如何奇妙手段拘缚而来。
道士二指做尖,指向金色涌动的那一颗“心脏”,随后指尖移开,大的金色“心脏”中便自觉分出来一小股金丝凝聚成的小球,再随道士指尖移动。
道士二指猛地朝向徐怀谷胸口,金丝随之舞动,尽数灌进徐怀谷心口处。突如其来的这一步把徐怀谷着实吓了一跳,再加上金丝涌进,胸口痛楚难言,他当即一声疼痛嚎叫,就要拿手去捂住胸口。
道士再以另一只手轻抬,徐怀谷想要抬起捂住胸口的手便不能动弹了。
徐怀谷咬牙喊痛,道士冷冷说:“不准动,这点痛苦都受不了,便是机缘砸到你脑袋上你也接不住。我这以母符催生出子符,再传授给你手段,便是以我的修行嫁接给你了,我自己也要遭受修为的损失。这已经是最简单的方法,若是连这都做不到,谈何其他修行修心!”
邓纸鸢冷眼旁观,倒是没有帮徐怀谷说一句话。
道士所言不错,这机缘这已经是普通人几辈子都求不来的天大好事了。而且这也让道士也付出了一定代价,想要再孕养出那失去的一团本命子符也得花上一段不短的时间,送给徐怀谷恰好合适。
这次道士做事还是果断,没有藏着掖着,让邓纸鸢感觉心情不错。
金丝钻入胸口的痛楚持续了将近三炷香的时间,徐怀谷早已经满身被汗浸透,口里呜呜咽咽的不知在说写什么胡话,但也算是坚持了下来。
有这两名大人物护阵,声音和动静自然不会传出去一星半点。等他尽数将子符里的金丝炼化为己用,身体便也消去了那份痛苦,反而变得充实,精力满溢。
徐怀谷喘着大气,缓缓闭眼。他能够清晰地感觉到自己的心口处似乎有一股奇怪的力量,涨得胸口有点闷。而自己的全身筋脉骨骼也都宛如被甘霖浇透的旱土,痛楚消散,一身神清气爽,润泽通畅,光是呼吸一口空气都可作为一种小小享受。
这就是修行的独有好处。取天地灵气化为己用,不仅延年益寿,也使得自身实力增强。这种境界和道法进阶的感觉真的尤其美妙,使得人一尝过甜头,便只会沉醉其中,只想着修为和道行,其余一切皆是外物了。
从古至今,人人对于修行登堂入室都是趋之若鹜,大半功劳就是想要找寻这种极致的快感和欲望,境界越高越是如此。那些个活了百年以上的仙家人士,什么红尘俗事没有见过?何处的路桥没有走过?到了那一境界,便只会对修行和修心感到兴致盎然,其余的都是过眼云烟罢了。
所以说邓纸鸢这一剑斩掉自己一境修为,还不心疼失落,已经是剑心极其澄澈光明。光是这一份敢于舍弃一大境修行的心境,在诸多十境仙人之中便也是佼佼者。
修行与修心,同根而生,双方皆是互相扶凭。修行离不开修心,否则就要走火入魔。修心也是一种修行,于是就有那佛家子弟和道宗门人所言顿悟之说。
于是就有道家诗云:
“朝宿云山涧,暮观闲落花。
一夕大彻悟,一步登青云。”