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第一百七十六章 文财压鬼

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    周老太爷对道士所说的那枝小小的文笔就能压得唐长老不能动弹,而神通广大的小行者,竟然拿不起那一枝小小的文笔,感到大惑不解。

    那道士说道:“这枝文笔夺天地之秀气,吐山川之精华。那小行者虽然具有无上神通,却不知文墨,粗手夯脚怎生拿得动?”

    原来那小行者偷听到了那文明天王和宫娥的对话,知道能拿得起这枝文笔的,凡间除了文明天王再无一人,必须是天上的专司文章的星辰才能拿得起。

    天上星辰惟文昌菩萨梓潼帝君是专管文章之事,小行者想到这点,满心欢喜,一个筋斗云直上九宵,来到了紫微垣外文昌帝主的宫阙,只见祥云缥缈,甚是辉煌。

    文昌帝君命手下天聋与地哑去清点他收藏并掌管的朱衣笔、点额笔、研朱笔、生花笔、天山笔、倚马笔,司马相如的题桥笔、张敞的画眉笔,开汉萧何的刀笔,枝枝皆在。

    后又细查,发现还有枝春秋笔,是帝主未管事之先,竟然被人窃去。因世情反复,一向用他不着,故因循下来天聋和地哑也不曾找寻。

    这枝笔是列国时大圣人孔子所著春秋之笔,著到鲁昭公十四年西狩时,忽生出一个麒麟来,以为孔仲尼著书之瑞,不期樵夫不识,认做怪物竟打死了。

    孔子看见,大哭了一场,知道生不遇时,遂将这著春秋之笔,止写了‘西狩获麟’一句,就投在地下不著了,故至今传以为孔子春秋之绝笔。

    不料这麒麟死后,阴魂不散,就托生为文明天王。这枝春秋笔,因孔子投在地下无人收拾,他就窃取了,在西方玉架山大兴文明之教,毁谤佛教,故而为难西去取经的唐长老师徒四人。

    文昌帝君身边有一人,头上不着文冠,乱堆着几撮红色毛发;脚上不穿鞋,直露出两条青精暴露的腿。

    蓝面蓝身,好象是从印染作坊的蓝色染缸内染过一样;黑筋黑骨,如在铁窑里烧成。走路也没走相,只是跳来跳去,全没些斯文体面;见了人也不作揖,根本没有半点读书人的样子。

    两只空手忽上忽下,好似打拳,更象是得了多动症;一张破斗踢来踢去,宛如卖米,又象是在耍猴。

    这似神又象鬼一样的,竟然是外表可怖猥琐,内实满腹文章的天下第一文才的魁星。

    魁星奉文昌帝君之命,跟随小行者到了文明天王宫殿之中,轻松地拿起那枝春秋之笔,又收起了压在唐长老头顶的金锭,小行者这才降伏了文明天王,逼得他现了真身,原来是瑞兽麒麟。

    周老太爷听了道士所说,心中一动,牢记在心。道士却不知道,他闲来时和周老太爷所说民间传说,竟然成为了他命丧的祸根。

    周老太爷知道,那道士虽然识得字、画得了符,对儒家文章却不在行。因此,当他毒死道士,并给他尸首换上新道服,并面对墓道摆放成坐姿后,又把从自己文房中带来的一枝狼毫笔取了出来。

    周老太爷等道士尸首僵硬之后,在他的道冠上,先放上了一锭金元宝,又在金元宝上架上了那枝狼毫笔。

    依那道士先前和周老太爷所说民间故事一样,周老太爷依法炮制,这才满意地开始端祥起自己的杰作来。

    周老太爷听懂了那道士所说的一枝小小的文笔如何能镇住人,甚至是神鬼的原因。只因自古以来,文武不同途。武力固然可以暂时征服别人,却并不长久,只有奴役了思想,才能让人彻底臣服。

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