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第九百八十九章 佛剑分说

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    “喝~”佛剑分说一声沉喝,周身圣轮法印再扩十丈,阻隔越聚越多的城内亡魂。

    稳步踏出,已在襄樊城中心十丈之内。

    身处襄樊城最中央的佛剑分说,散发金色周身散发金色圣芒。

    当年战死襄樊的十万恶鬼,如闻到血味的鲨鱼,从城内的四面八方往城中心汇去。

    但又无法突破佛剑分说的护体金光,只能将其团团包围。

    只见佛剑分说身处包围之中,耳畔充斥着梵说鬼唱。

    脚步轻挪,金光一闪而过,在地上画出六字法印。

    六字法印不断延伸,逐渐笼罩整个襄樊城。

    在漆黑的夜空中,散发耀眼圣芒。

    与徐凤年等人一起的羊裘老儿看出佛剑分说身处万鬼之中,全身金光闪耀,万千厉鬼近身不得,难伤其分毫。

    面上不负往日轻松之态,严肃地说道:“嗯,这是释教中的大金刚境,半步活佛。无怪乎敢独自一人超渡这十万恶鬼。”

    之前说过,一品三境,金刚、指玄、天象。

    分别代表释、道、儒三教。

    与江湖武者的循序渐进,一层层突破,境界叠加不同。

    佛门入一品为金刚,道门入一品为指玄,儒门入一品为天象

    一般而言,战力比不上同境界的江湖武者。

    但三教也有自己的底蕴,只修单境,金刚之上为大金刚,指玄之上为大长生,天象之上为大天象。

    此境界等同陆地神仙境,为三教各自所有。

    这一境界在三教中叫法各有不同,释教称之为活佛,道教称之为仙人,儒教称之为儒圣。

    但因因含有气数在身,所以位格是有数的,只有其他陆地神仙死了或者飞升了,才能有新的陆地神仙诞生。

    这也是李淳罡严肃的原因,佛剑分说虽入大金刚境,但因这世上的陆地神仙名额已满,所以才止步于此。

    只待名额空出,佛剑分说便可直入陆地神仙境。

    而那名出现在春神湖畔的一页书,应当是武当掌教王重楼传功给徐凤年之后,入得陆地神仙境。

    李淳罡这般想道。

    (李淳罡未见过王重楼,所以才以为王重楼与龙虎山的那两个老祖宗一样,修炼至陆地神仙境。其实王重楼的大黄庭只有天象境。)

    只见佛剑高举的手掌中,隐隐浮现卍字佛印,其立身法印最中心,看着四周不断挣扎的冤魂,叹息着说道:“徘回在世间的无主幽魂,挣扎生死之间,是怎样的苦楚?唉~”

    轻声一叹,法印相互联系,形成巨大法阵。

    巨大佛耀,直射上空,光芒万丈。

    襄樊城外护城河上吊桥并未收起,此城虽夜禁森严,但这些年吊桥一直平铺,甚至连正门都一夜不曾关闭过。

    这乃是按照龙虎山天师的授意,设三万多用作超度九幽拔罪好事的周天大醮后,不闭鬼门,任由冤魂离开这酆都襄樊。

    传说龙虎山黄紫天师离城前,亲手绕城画符书篆,最后更在钓鱼台内顶楼悬有一张道教天符,上书“天罡尽已归天罡,地煞还应入地中”,说等到何时襄樊游魂散尽,此符便会燃烧精光。

    佛剑分说出手,引起这么大的阵仗,坐镇钓鱼台内的数位老道士与那位齐小天师若再无反应,只怕真得徒有虚名了。

    这位方才落败的齐小天师,身材修长,身穿普通道袍,脚踏麻鞋,道髻别木簪,手挽拂尘。

    此时的他,正看着不断摇晃的天符,“有人要在城内一举渡... -->>
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