第四十二章青帝与建木3

久远，也没有自行生出灵智的，比不上九华山那里还有芝仙芝马。可是即使如此，从灵植灵草灵药的种类上来说，却是中土神州远远比不上的。

    仅仅就大荒山绝顶林晓明月舫落地之处，其方圆十里之内，就有不下七八种灵药存在，什么茯苓、黄精、首乌，那就是最平常的几种，还有一种形似菠萝，生性暴烈，但只有成年男子拳头大小果实的灵植，其果实包含土木二行，只要稍微炼制一番，就能当作雷珠使用，虽然威力不如修道士以真气法力凝聚的雷珠威力宏大，但胜在炼制容易，而且数量极多。

    有一种灵草，叶子形如宝剑，也是即坚韧而又锋利无比，稍加炼制，就可以当作飞剑使用，虽然论质地比不上天痴上人在铜椰岛炼制的铜椰神木飞剑，但胜在简单快捷，如果炼剑的人功力足够，也不是不能与神木剑分个高下，更兼有灵草的特点，炼剑之人是可以在短时间内就炼制大批的飞剑，布置成剑阵的。

    再有一种灵药，形如花果，只有拇指大小，颜色赤红或者紫红，味道酸甜，可却是炼制清心凝神丹药的主材之一——龙祁真人也不知其名，但根据药效，称其为凝神草。

    如此类似的灵植、灵药、灵草简直数不胜数。

    本山还有无数的灵虫毒虫，什么专门采蜜的青灵蜂，都有指头大小，性情凶猛，更兼通灵，能与其他物种共生，如是需要蜂蜜，只要能提供蜂群所需的灵药鲜花，也可与蜂王商量，只是每次能得到的蜂蜜有限，如果有了能供蜂王修行的灵药，还能得到蜂王浆。

    甚至还有天蚕一属的灵蚕，都是可以与修道人共生的，因其本体脆弱，很多时候都需要修道人庇护，因此也能得到其酬谢的天蚕丝，用来炼制衣袍或者阵法灵旗是再好不过。

    三个散修真人一人一句，提到了无数本山出产的灵药、灵草、灵植、灵虫、灵兽，可是把林晓原本沉稳的心灵拨弄得痒痒的，心动不已。

    林晓足足与三个散修聊了有半天时间，真可谓是收获满满，不仅得知了很多灵植的所在，还得到了原本中土神州绝迹了的材料出产地，就比如可以用来保养神魂的养魂木（寄魂木），炼制替死傀儡的傀儡树，制作蒲团的清心草，九叶紫芝，还有灵蚕，生活在幽暗阴霾所在的剧毒毒虫，那可是炼制五台派五毒仙剑的好材料。

    不过即使天聊得再好，也不可能没完没了的聊下去，林晓在一开始就透露出的未来休戚，可是令三个散修心惊胆战呢，这三人也是时间越长，越显得心不在焉，林晓也不好继续问下去，适时结束了聊天的话题——还是要给三个散修一些时间考虑未来的走向。

    果不其然，三个散修从林晓这里告辞之后，并未各回各家，而是全部去了龙祁真人的洞府。

    龙祁洞府也是经营的美轮美奂。倒不是龙祁真人喜欢享受，而是两百年时间里，道行并无寸进，龙祁也有些懈怠，于是很多精力不是放在调教弟子，就是放在布置洞府进行享受。虽说修道一途，不进则退，但是也要劳逸结合，一味的苦修，并不见得效果就是最好的，尤其是到了龙祁真人这等地仙圆满，更多的时候需要的不是苦修，而是机缘，是悟道，现在龙祁与木羽、赤筝三人都是面临瓶颈阶段，没有更高明的道法，修行上百年中不能提高，也属正常。

    修道人也是人，一样有七情六欲，苦修不成，那么换换思路，换换心情，没准就会突然灵光一闪，获得突破，也未可知。只不过往往正道与邪道魔门在这方面有所不同，正道修士即使陷入瓶颈，也往往只会放松心情，日子过得奢华一些，或者就是转而研究其他，比如符錄，比如炼丹炼器，调教弟子；而邪道魔门更多的是放形浪骸，淫乱不休。

    此外正道也会入世行走红尘，所谓“红尘炼心”，饱尝红尘中的众生欲望，求的是心境上的突破，而邪道魔门则是无所顾忌地大开杀戒，抽魂炼魄，求的是心境上的无我无他，在凡间体会唯我独尊的感觉，虽然正邪有别，但是书归同途，目的都是一个。

    于是这样的不同的方式、手段，就会得到不一样的结果，正邪之间的冲突也随之而来：一个是要顺应天地之间的规则，一个却是逆天而行，逆反规则，所以才有正邪不两立的说法。