第55章 满江红（二）

、乌获、任鄙、简永莲更开始了修真生涯，陈轻扬给了几人一部《基础修真诀》，让他们在新潮学院传授大秦学子修真。

    大秦帝国蒸蒸日上，陈轻扬携带二女一路游山玩水，魏珍、周姬属于凡人体制，不愿意闯南走北，就去了咸阳阿房宫。太平七年秋，萨满教圣女司徒静在回到圣女岛后生下陈轻扬的女儿——梦可儿。陈轻扬打算孩子姓赢，司徒静坚持孩子需要姓司徒，还是马婷婷打了圆场，既然爱情是你们的一个梦想就不要争吵，姓什么有什么关系，反正都是你们的孩子，此孩子因爱情之梦而诞生，就叫梦可儿吧。

    梦可儿的出生是整个大匈奴汗国的重大日子。此刻，萨满教经过陈轻扬改良发展的新萨满教义已经开始在大秦帝国和大罗马帝国传道（传道即华夏地球的传教，但是不仅仅是传教，还有物色人选传授修真大道）了，新萨满教义充分吸收了萨满教的原始宗教的教义，更充分吸收了大秦帝国著名思想家老子、庄子、孔子等人的思想，加上经过了新潮学院的云鹤、秋笛、孟子等人的改良和包装，新萨满教义开始兴盛起来。梦可儿一出生，萨满教就废黜了匈奴之前的单于，梦可儿成为了新的单于兼萨满教圣女，司徒静退居幕后。第二次匈奴罗马战争后，司徒静学习中原，改称单于为皇帝，改国号大匈奴汗国为大萨满帝国，改族名匈奴为萨满，梦可儿是大萨满帝国的第一任帝王及第一任的萨满教教皇。

    锦上通常都会添花，梦可儿出生后，马婷婷跟陈轻扬的感情急速升温，在司徒静的撮合在，二人也住在了一起。太平八年，马婷婷跟陈轻扬生一子。此为陈轻扬次子，马婷婷本乃西戎人士，对孩子姓氏毫不在意，陈轻扬看次子白白胖胖，颇有灵性，唤其为空空，大名赢空空。

    原来，陈轻扬穿越之前的白鹭市佛教盛行，根据白鹭市记载：南普陀寺是白鹭市著名古刹，居于鹭岛名山五老峰前，背依秀奇群峰，面临碧澄海港，风景绝佳。五代宋初，即有高僧依山结庐梵修。明季扩建殿堂，规模初具，清初重修，始改今名。南普院寺坐北朝南，依山面海而建，规模宏大，气势庄严，中轴线主建筑为天王殿、大雄宝、乐途殿、大悲殿、藏经阁；其中，天王殿位于寺院中轴线的最前端，前殿正中供奉笑容可掬的弥勒佛，两侧立有怒目环视的四大天王，殿后有韦陀菩萨覆掌按杵而立，威武异常。

    陈轻扬去过之后，对南海观音颇为推崇，觉得大慈大悲救苦救难极为难得，观音菩萨更加四大皆空。陈轻扬不希望孩子出家，但是希望次子可以革鼓扣空，空古空今，空尽天下事，没有烦恼。所以取名赢空空，表面上的意思是次子是人生赢家，赢在难得糊涂，赢在快乐。

    太平九年夏，恰好这一代的楼兰王过世，楼兰王国为争取王位大乱，马婷婷携带次子回到西域，以铁腕手段镇压，千年护国女神现出真身，举国震惊。满朝文武一齐推荐赢空空为大楼兰王国国王。马婷婷跟小儿子也不管事，一统整个西域三十六国，邀陈轻扬一齐投了大秦帝国。楼兰公主马婷婷是西域的守护神，西域人看着中原的繁华本来就神往已久，一致通过了纳入神州大秦版图。

    秋风萧瑟，大地丰收。时为大秦帝国九年秋，西域三十六国成为大秦帝国的一个州。大秦帝国陈轻扬偏不喜欢新域、旧疆之类的名词，觉得不如凉州好。秦文帝看见自己多了一个弟弟，又听说多了一个妹妹，非常开心，大笔一挥，西域成为新的一个大州——凉州，赢空空封为凉亲王。