第299章 初战告捷

    眼见周王已经成功的被扳倒，并且心甘情愿的伏法认罪，远在京城的建文皇帝朱允文看到了李景隆的来报，顿时高兴的无以复加，为自己的择人之明感到深深的庆幸不已！

    现在的大明王朝还不是中后期的那死而不僵的状态，在这个时候，不管是各地藩王还是王朝的宗室，对朝廷都是无比认真的侍奉着，生怕一个不小心就会惹着了皇帝不高兴。

    但是要知道，造反这种事情，一般来说王朝的宗室并不会招来杀身之祸，这也就造成了明朝中后期的王朝宗室有了各种荒诞的行为，

    具体荒诞离谱到了什么样的程度呢？简直是让现在的人听着哭笑不得。

    明朝的宗室和藩王造反的也不少，但是和宁王的造反不一样，后来的朱充灼造反，只是为了讨口饭吃！

    而宁王造反，是为了窃取至高无上的皇权，二者有着本质的区别，所以宁王朱辰濠会遭到杀害，

    但是后者仅仅只是被关了起来。

    明朝开国时，曾有一支队伍为启兵作出了非常卓越的贡献，而后来它就分属在宁王的麾下。

    朱祁镇曾千方百计的想要收服这支队伍，于是他设计让宁王归属藩地，却中途将他截下，成功的将这支力量收入囊中。在这些乱臣贼子的策划下，当时宁王一脉的孙子辈王爷受到诬陷，也就是大名鼎鼎的戈阳王。锦衣卫不敢明目张胆的诬告宁王，于是设计残害他的后代。

    他向皇帝禀告，说戈阳王与其生母私通，实属乱伦。而皇帝听到后，不分是非黑白，非常愤怒，事关皇家颜面，但更关乎能否一举扳倒宁王。在宁王的极力争取下，他还是下令彻查此事。

    可是皇帝的命令又如何反抗。即使有确凿的证据证明这是诬告，可是皇帝为了保住自己的心腹，仍然将错就错，下令将戈阳王及其亲生母亲挫骨扬灰。

    据说戈阳王行刑当日，万里无云的天空，突然下起了暴雨，雨水连下十天十夜，仿佛要冲刷掉一切的罪恶。人们都道:这是一桩冤桉，引得老天发怒。但是皇帝又怎么会管这些呢？这件事在当时轰动全国。

    明朝统治的短短几百年间，发生了很多皇位的更迭，不仅仅是正常的传位，还有两次，是因为谋反而发生的皇位之争。即便是在盛行禅让制的古代，也遵循一个能者居位的原则，对于那些没有能力而舔居皇位的人，最终只会被推翻。

    在明朝也不例外。明朝初期，朱棣素星夜魅为百姓殚精竭虑，终于奠定了明朝繁荣的基础。然而，明朝的边疆仍然在动荡。朱棣为了安抚民心，亲自出征迎战。可惜出师未捷身先死，还没有看到明朝走向巅峰，他便一命呜呼了。

    阴毒地，早些年便立了皇太子，可惜皇太子朱标早薨，于是他成为给自己孝顺的皇太孙朱瞻基，为了防止自己死后儿子们争夺皇位，他给朱瞻基留下了4张底牌，希望朱瞻基能够善待自己的皇叔，妥善处理皇位之争。

    可惜朱瞻基没能利用好这4张王牌，依然逼着自己的皇叔谋反。也就造成了皇帝易位的局面。这就是历史上轰动一时的靖难之役。第二件事便是明英宗的荒诞行为，正是因为他的昏庸无能，错杀了宁王一脉，使得宁王怀恨在心，导致宁王谋反。宁王本就是将帅之才，有勇有谋，一旦起兵志在必得，很快，明英宗便被拉下马来。

    宁王造反的真相其实也挺复杂，

    很多人认为宁王谋反是早有预谋，可是又知道他所承受的国仇家恨。虽然对方是自己的君上，同时又是自己的兄弟，但却逼着自己家破人亡，正常人总能不愤恨。

    其更深层的原因在于明英宗昏庸无能，导致民不聊生。作为有权有势的藩王，当然有责任和义务阻止这一切的发生。皇位向来是能者居位，明朝的伟业又怎能毁在一人手里？这才是导致宁王模彷的真正原因。

    九子夺嫡在各个朝代都有上演过，对于那些生在皇室中的子女，早已习以为常。皇位的争斗，是他们每个人都无法逃避的，无论是房子还是公主，都要巩固自己的权势地位，才能安度余生，这是他们逃不过的宿命。

    同时成王败寇，最终能坐上皇位的只有一人，而其他的竞争者，最后的命运只能是横死。这也体现出了皇位之争的残酷，很多皇帝为了登上皇位，不得不踩着自己兄弟的尸首，这都是在所难免的。

    他们登上皇位之后，不得不为了巩固自己的全是除掉后患，所谓君要臣死，臣不得不死，欲加之罪，何患无辞，皇帝们为了铲除异己，他们不得不大开杀戒，冤枉无辜，为此牵连者众。正是因为朱祁镇冷血无情，冤枉无辜，才使了宁王最终走上了谋逆的道路，这也是一道之中的事。

    而另一个造反的，就有些戏剧性了！

    明朝虽然从建文朝就开始削藩、打压宗室，但是有明一代宗室叛乱的次数还是很多。就算是只算实际出兵的，除了最为成功的燕王靖难外，也还有汉王之乱、广通王之乱、宁王之乱、安化王之乱等数起宗室叛乱。

    对比这些叛乱会发现共同的特点，造反的目的都是自己夺取皇权；造反的都是掌握一定资源和力量的亲王、郡王。这也不难理解，因为没有资源的情况下造反，几乎等同于送死。不过嘉靖年间的“朱充灼之乱”却明显地与众不同，组织和参与者都是一些没有根基的底层宗亲，而且他们的目的也不是皇权。

    注：明朝宗室等级共分八等，爵位从高到低及其年俸（禄米）分别为--亲王（一万石）、郡王（两千石）、镇国将军（一千石）、辅国将军（八百石）、奉国将军（六百石）、镇国中尉（四百石）、辅国中尉（三百石）、奉国中尉（一百石）。

    朱充灼是代王首任亲王朱桂的庶支六世孙，到他这一代爵位已经降到了第五等“奉国将军”（宗亲可将爵位传于一子承袭，但其余儿子相应减一等封爵）。虽然爵位不高，但是一年六百石的禄米也应该够朱充灼过上富足生活吧。

    实际却并不是这样的。到了明朝中期，宗室经过百年的繁衍，宗亲丁数已经急剧攀升。为减轻宗禄给朝廷带来的压力，从弘治朝开始就针对宗禄进行“削减”。因为直接削减宗禄有违祖制--名不正，言不顺，所以朝廷弄了一个很损的办法--“本折各半”。

    宗禄不再全部实发粮食，而是将一半禄米折算成钱发于宗亲。一方面朝廷可以大幅度节约禄米的运输费用；另一方面折算成钱的部分朝廷不是发银两，而是发宝钞。

    明朝的宝钞（可以理解为明代的纸币）因为朝廷极其失败的货币政策，自洪武年间就开始大幅度贬值，到了弘治朝已经跟废纸没多大区别了。可以说“本折各半”就是一次性扣除了宗亲们近半的禄米。

    这还没算完，其后朝廷开始不断地提高折钞比例，到了嘉靖朝达到了六成以上：

    郡王、将军禄米七分折钞，中尉禄米六分折钞，郡县主、郡县乡君及仪宾八分折钞。

    这么折下来宗亲们看着很多的宗禄，实际拿到手的就没多少了，低阶宗亲的生计就开始成了问题。这不是因为宗亲们饭量大，而是因为他们有爵位。日常出行、参加各种活动都有相关的礼仪要求（车马、随从、服饰、礼仪祭祀用品等等），而满足这些要求都需要花钱。

    例如代隐王朱仕壥做世孙的时候就因为缺钱结不起婚（他不是宗禄不够，是被他爷爷朱桂给克扣了），上疏宣宗请求延期让他攒钱。除此之外还有一个原因--克扣和积欠，让这些低阶宗亲更为苦不堪言。

    郡王禄米俱于亲王府仓上纳，听令按季支用。镇国将军... -->>
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