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    苦痛与灾难在一处,就是苦难。南朝颜延之有首诗叫《秋胡》,里面有一句讲:“有怀谁能已,聊用申苦难。”讲得就是艰难困苦。

    谁能说生在南北朝的人不苦呢?

    魏晋南北朝在中原的历史上是一个动荡不安,多灾多难的时代,战争迭起,换代频繁,政治极其昏暗。

    因为天灾人祸而逃离户籍的流民最终都会成为豪族地主的部曲,通过“屯田”和“户调”的租佃制度,来养育权贵官员兼地主豪强的生活。

    没有科举,参军也很难出头。

    越贵的人就越有权,穷的人就会更穷,没有钱,更没有生活的自由。

    各个朝代,生活在底层的百姓都不会好过到哪里去,也不只是只有战争才会带来苦难。

    水火无情,地龙翻身,蝗灾满天,久久旱日,任何一点的天灾人祸都可以轻而易举的毁掉很多平凡的家庭。

    几度风吹雨散,满目江山如茧。

    杨无邪神情略有些复杂,按照他的推测,其实血月神教最开始只是一群狂热又可怜的人而已。

    可悲,但并不值得他们同情。

    非我族类,其心必异。

    一群野心勃勃的狼,总归是养不熟的,不仅养不熟,还随时在找到机会发出一记空中噬喉(1)。

    杨总管继续搬出一册册资料来,快快的翻阅。

    杨无邪一下不能说得太明白,但苏子期也已经猜到了。

    他一点儿也不奇怪西域百姓有什么大苦难。

    天下兴亡,百姓皆苦,一生都没有遭受过苦难的人儿,只是象牙塔上的少数,桃花源中的不真实。

    窗外天上,一片碧云飞。竹间柏叶,惊起飞鸟去。

    归雁,归雁,依旧故园春晚。

    “仁不足以救世,义不足以卫己。”

    病公子的声音,寒冽,直要透到人儿的骨子里去。

    一身素衣如霜冷,半生君子凉若水。

    芝兰玉树覆有三重雪,公子如玉淡眉一白衫。

    “人若是救不了自己,就只能寄托在虚无缥缈的神明身上。”

    “人若是受不住痛苦,也只能使用信仰虔诚的精神来分担。”

    “密宗里还有一句话,叫‘唵阿卑罗吽欠莎婆诃’即能成就一切法。所以,阿卑罗这三个字只要在血月神教,不管怎么样,总免不了要和这些神神叨叨的东西,扯上些关系。”
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