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第二百一十一章 掇山理水

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/>     太傅扭头一瞅白复,正在一旁偷乐。徐太傅知道其中必要蹊跷,佯怒道:“还不从实招来?”

    白复好不容易止住笑声,道:“太傅莫怪,当日游览长孙大人家中庭院,长孙大人偷偷塞给我一个字条,说独孤老阀主的家人将来一定会考我有关园林的题目,让我将答案好好记牢。我当时不以为然,没想到他们没问,太傅您倒是考了。呵呵。”,

    太傅心念一转,哑然失笑,心中暗道:“这个老家伙,倒会卖乖,偷偷透题。咳,我又何尝不是呢,呵呵。”

    郦雪璇挽住太傅,笑道:“太傅,复师兄照着谜底猜题,不算数。您给我们好好讲讲呗。”

    徐太傅笑道:“好,隔壁的园子也是经典的庭院,咱们一边走,一边讲。”

    小沙弥带三人步入另一个园林,微笑施礼道:“徐居士,你们先请,我在这里等候师父,一会儿再与诸位汇合。”

    道别后,徐太傅指着这个园林道:“这个园林是了空禅师未出家时的作品,当年落成时,也是名动洛阳,连武曌皇帝也是流连忘返。”

    白郦二人兴趣大增。

    徐太傅道:“‘掇山’起源于古典园林‘囿’中的‘台’,‘台’是高山的象征。

    神话传说,东海之上有蓬莱、东瀛、方丈三座仙山。三座仙山诡秘绮丽,虚无飘渺,随风来去,若隐若现,云霞藏其面貌,海浪掩其形迹,只有道行深厚,根形方正的仙人,才能登上三座仙岛,见到仙子。

    始皇帝仿照着三座仙山,在上林苑挖池筑岛,形成‘一池三山’的格局,正式开始了园林中的‘掇山’匠法。而用真正的石头堆山,始于汉朝,‘构石为山,高十余丈,连延数里’。

    魏晋南北朝时期,受山水诗画的潜移默化,‘多方胜景,咫尺山林,妙在得乎一人’,叠山立峰的掇山匠法渐成风格,风行于天下。杜工部《假山·序》云:‘堂下垒土为山,一匮盈尺,以代彼朽木……’。

    掇山,按叠山立峰的造型可分为山峰、次峰、配峰、山脚。山峰既为整个园林的最高峰。

    按掇山石料,可分为土山、石山和土石山三种。土山以土为主,堆高坡、筑‘大山’。依山建亭,广植林木。树根固土,枝叶衬亭。人在亭中,亭在山间,天人合一,浑然天成。

    石山则以石筑山,立绝壁、筑‘孤山’。筑山石料多为湖石、黄石、英石、笋石、卵石。湖石筑山‘空灵中寓浑厚,婉转多姿而少做作’;黄石叠山则‘浑厚中见空灵,重拙有情而多转折’。

    土石山以土石堆筑成山,既有层峦叠嶂的土山神韵,又有高耸入云的石山孤高。

    掇山,按景观可分园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等十七种山景。

    参考文献:

    1、《日本枯山水与中国山水画有何关系?》,王舒窈,时尚芭莎艺术,6月9日。

    2、《知中,山水特集》,中信出版社,2015年10月第1版。
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