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第228章 《九指神僧卡内斯特伯爵》

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    第228章 《九指神僧卡内斯特伯爵》

    而一个法国的普通员工每年大约有两千法朗,也就是四百美金。

    与此形成鲜明对比的是,大明国民的平均工资仅仅是一百八十德武通宝。

    尽管大明民众的生活水准并不比巴黎、纽约等城市差,但从理论上来说,他们依然很富有。

    如此多的财富,却只拿出了这么一点的赎金,对于这个要求,西域的大都护来说,他是真的生气了。

    卡内斯塔家族虽然穷,但也会向巴黎的工人们借贷。

    巴黎的民众穷得叮当响,难道连苏伊士运河的资金都没有了?

    不会被人偷走?

    你要是不知道怎么去做一个大官?

    席亚洲将军亲自去了一趟监狱,用两条鞭子把他的两条鞭子给折断了,但是他还是没有从卡斯塔内伯爵那里得到一封血信来。

    要说席亚洲都护,可是有着八米多高的身材,一米八的身材,孔武健壮,号称肌肉男。

    他自己出手,连一毛不到的报酬都没有,可见这位卡内斯塔伯爵的胆子有多大。

    所以,一向耿直的西亚国都护,找来了一名日本大夫,割下了“伯爵大人”的一只手指,用一种石灰浸泡过,交给了那个被勒索的人,将他的手指送到了欧洲。

    三个多月后,他们的第二次赎金,也到了。

    总额增加了一番,共计一百万。

    大明总算是心满意足地放开了这个法国的绅士,把他扔进了那艘即将冲破的轮子里。

    在那场恐怖的战斗中,他只是失去了一根手指,他对此充满了感激。

    因为真正的卡内斯塔伯爵等人被砍头的那一刻,麦肯就站在离自己不远的地方,一股血腥味从血管里喷涌而出,溅了他一身。

    尽管他要伪装成法国人,但亲眼目睹斩首仪式也是必不可少的,哪怕他上过很多次战斗,但如此接近的死亡,依然让他受到了极大的震撼。

    一根手指,实在是太渺茫了。

    而是一种荣耀与勇气的标志!

    更何况,卡内斯塔伯爵在没有了那只手指之后,写下的文字也会发生一些改变。

    老实说,麦肯以前并没有拒绝法国人的信件,但是卡内斯塔伯爵的笔迹,他却做不到!

    麦肯决定一到西贡,就给纳三皇帝写封信,说要在远东将自己的所作所为洗刷自己的屈辱,永远不要回到法国,继续以卡内斯特的名义继续观察。

    麦肯认为,这样的做法,有很大的可能会成功。

    由于大多数法国军人和官员,跟卡内斯塔一来到远东,就死了一大半。

    也有一小半付了钱,已经从远东逃走了。

    可以说,整个远东,除了皮岛上的几个法国教练之外,谁也不知道卡内斯塔是谁。

    到了西贡,西贡总督官邸给了他足够的特权,让他能保持一个贵族的尊严。

    但他毕竟是一个美国人,又是一个乡巴佬,根本就没有任何的贵族风度。

    他还从外祖父和外祖父辈那儿学习法语,完全不了解法国上层社会的真实情况。

    麦肯怕露出马脚,谢绝了总督大人的好意,以“苦行明志”为名,前往一处寺院——觉林寺暂住。

    之所以会选在觉林寺,是西贡最好的地方,这里是法国总督和军部的所在地,也是最听话的地方。

    二来,也是麦肯为了一劳永逸地把头发给弄好了。

    他自然没打算剃度出家。

    身为法兰西人,自然不可能皈依佛教,因为那关系到人籍。

    不过,佛教,或者说,在中国佛教里,有一个很好的方法,就是让麦肯感到很合适。

    佛教有很多的门派,有很多的划分方式,例如:《大乘经》、《汉藏经》。

    在这里面,有一种名为“戒疤”的汉传佛教的特色。

    传说中,蒙古人不会对僧人下杀手,所以很多人都会伪装成僧人。

    后来,蒙古政府找到了一种辨别真伪的方法,僧人光秃秃的,就会在头顶上留下一道伤痕,真正的僧人身上会有一道伤痕,但一旦被烧掉,就不会再生长了。

    这种说法是真是假已经无从查证了,但是那道伤痕却是汉佛教特有的东西。

    而越南,则是整个东南亚最没用的国家,也是一霸。

    泰缅柬老等国家,都是以小乘佛教为主,而越南则是以汉族为主,以佛教为主。

    真是个好东西,汉佛教!

    麦肯已经开始头疼了,他的头发每隔一段时间就要被剃掉。

    卡内斯特伯爵光秃秃的,这是所有人都知道的事情,如果有天一不注意,他的头发就会掉下来。

    麦肯下定决心,一定要把这件事办完,然后在自己的头顶留下一... -->>
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