旌忠祠揭幕的同时,隔壁的国家图书馆也正式打开了迎宾的大门。
国家图书馆是在王振旧宅的基础上修缮改建的,占地面积相当宽广。上千间房屋分为左中右三路,各有三进院落,此外,还有后花园等附属设施。
既然是汪太后亲自主持的国家级工程,自然藏书相当丰富。从正门进去,中路的正房供奉的是孔孟诸贤,往后走两进院落陈列的都是读书人最热衷的儒家经典,每部经典都有千套,足够满足需要;左右两路则按照经史子集分类收藏,再按作者姓名进行索引。
与文渊阁相比,没有《永乐大典》之类大部头书,也没有宋元珍本,但是有相当多的内府官刻图书,包括《南洋图志》;《梦溪笔谈》《齐名要术》之类的专业书籍,占了很大比重;其次就是小说戏剧,朝臣认为难登大雅之堂,但是藏书的目录是要汪太后定的,她老人家对圣贤经典没多少兴趣,偏偏对这些兴致高昂,还特意列了《三国演义》《水浒传》等几部书。
汪舜华其实想过敦煌藏卷,但找到很容易,但是要保护却很难,主要是技术上跟不上,说不定出土就变成浩劫。
甲骨文同理,虽然在安阳一带,这玩意估计还在被当成疗伤圣药被涂抹,但毕竟大半部分被埋着,万一身价飞涨,估计那地方很快会被挖的遍地狼藉,想想萌萌哒的妇好鴞尊、精美绝伦的云纹铜禁还有美轮美奂的莲鹤方壶,还是算了。实在不能因为自己的一点私心,让这些国宝遭遇任何不测,除非一切已经尘埃落定。
——更何况,现在的技术这么落后,保护修复的技术落后,甚至连监控都没有。放在这里的图书,都是现在民间书坊刻印的,珍贵的根本不敢拿出来,怕弄丢,还没地方找去!
汪舜华带着群臣亲自前往视察,看到排列的整整齐齐的图书,群臣都很赞叹。
这么多的藏书,为了防盗,自然需要采取各种措施。没有监控系统,连磁条都没有,打码器也造不出来,只能全人工。除了编号造册,定时清点;汪舜华特赐三枚印章,用于书籍扉页分类、末页和骑缝处;每本书几枚印章齐全编号完备,才能上架;书籍一律不许外借,偷盗者以欺君论,一律处斩;民间不许仿造,否则一旦查证属实,不论真假,皆以欺君论罪。
这个时候,就不要说“窃书不能算偷”了。严管才是厚爱,否则宽袍大袖的,真要行窃,那也不是什么难事。
因此,不论男女贵贱,都可以前来读书——要求是衣冠整洁,看书前先洗手;当然书籍恕不外借,王侯将相都不行,有不服气的去找太后辩理。
大道图书馆馆长是个叫陆容的二十四岁年轻人,字文量,号式斋,苏州太仓人,是明朝颇有名气的藏书家,与张泰、陆釴齐名,时号娄东三凤。
百官都觉得很奢侈:举人啊!居然来干这种活!
不过陆容等人显然不会这么想:国子监只是饿不死而已。能在这里有份差事,不仅能够接触朝廷重臣,而且能够接触大量书籍,真是再好不过的事情。
汪舜华没听说过陆容的名字,不过她知道自己孤陋寡闻,说不定到处藏龙卧虎,因此对户部尚书张凤说:“拖谁的工资都可以,独图书馆上下不行,陆馆长尤其不行。”
张凤知道她是开玩笑,但不知道图书管理员的典故,有点不明白。
汪舜华笑:“因为老子就是图书馆馆长出身。要是得罪了他,小心写一本类似《道德经》之类的,说你几句,可有你受的。”
大家都笑。
汪舜华带着群臣离开后,图书馆也就正式开放了。回头一看,只见人如潮涌,想来这样的场景并不会只在今天出现——读书真的是个奢侈的事,虽然后代都骂八股文禁锢思想,但是就将考题限制在四书五经里面一条,确实降低了读书的门槛,给了很多寒门士子一条生路;只是这样持续下去,必然禁锢士人的思想,限制士人的眼界。
必须加快地方图书馆建设,既要打开士子的眼界,又要避免阶层固化,滋生新的世家,威胁皇权。