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小姑娘对这个白脸道士已经不抱希望,不屑于回答他所提出的其他几个问题。
唯独白石城为什么会有如此多的人口,这个事情她要跟对面这个唱红脸的大胡子叔叔讲明白。大胡子脸色红润,看样子是个好人。不可以让他也觉得她是个满嘴瞎话的骗纸。
“白石山自古就是羌人敬祀白石母神的祭坛,”她说,“神坛向来是由血统最纯粹的三家古族来共同守护。百年前白马种沿蜀道迁入剑南道,三族缺一,于是我可兰种接替白马种,担当了白石守护。三个种族的男女聚集在一起,当然就有这么多了。这有什么可怀疑的。”
孙胜利是第一次听到神坛这个说法,大感好奇。
关胜利看样子倒是早就略有所闻。他对于所谓白石神山什么的,一点也不觉得吃惊。但是关胜利似乎对另一件事情感觉诧异:
“事情牵涉到你们的信仰,大宋当地驻军和行政长官,倘若没有特别缘故的话,应该不会贸然破坏你们的神坛吧?”
倘若白石山白石母神当真是天下所有羌人,乃至所有藏人心目中,虔诚敬拜的地方。那么,擅动神坛,显然是会激化民族矛盾。令天下诸羌藏皆视汉人为寇仇。这可就是极其严重的大事件了。
关胜觉得任何当官的都不可能这么玩火。
但他又目测出折可兰不像是在说谎的样子……
那么,会不会是一小撮不怀好意的野心家,故意想要破坏羌汉之间的亲密关系呢?此事就甚为可虑。倘若不知情倒还罢了。一旦听说了如此罪行正在发生,自然是每一个匹夫,都应该踊跃站出来予以阻止的。
盖因为这上古羌族,自古以来就与汉融合。天下四十种诸羌,有三十种都是所谓的“熟羌”。羌人勇悍,熟羌勇士在边关上历来是我宋极大的助力。激怒这些熟羌,让他们再度变成敌视我宋的生羌,那可不是国家之福啊。天下兴亡,匹夫有责。国家一旦有难,当从我做起。
“汉家节度使、宣抚使,自然不会轻易插手白石神山的事情。可是,倘若这节度使自身也是上古羌民之一种,那便可以为所欲为,宣抚使和廉访使都不会再插手。美其名曰:羌人之事,羌人自理。汉家官兵不便置喙。”折可兰态度磊落,全无半点儿说谎的迹象。
“你的意思莫不是?这姚节度也是你们古羌种?”孙胜利终于闹明白了,竟然是这么回事儿啊!
不光是藏人不团结,羌人也不团结啊。这摆明就是羌人自己愚蠢,无缘无故分裂出如此多的品种。种属划分过多,,相互倾轧难免。
这样的内讧其实很好理解。譬如有很多部落是德高望重战斗力却不强。又有许多部落是战斗力爆表的新锐,传承的渊源不够悠久,德不高望不重。那么,老资格的部族老酋长自然是想要指挥这些新锐,这些新锐自然也不服管,时刻都想要推翻软弱无力的老酋长,取而代之。
这是很典型的丛林模式。cctv赵忠祥老师的动物世界里,狮群、猴群,都是这么玩的。总有新猴子挑战老猴王。挑战失败的被撵出去。挑战成功的话,就成为新猴王。
大自然规律本就如此。从羌人区区数百万人的总人口规模上看,他们自分为数十种族,显然是文化程度过低导致的落后生活模式。这么多的种族流派,神仙来了都不好管束,不乱成一锅粥才怪!
思维明明就很落后,德高望重的老酋长们偏偏还要傲娇臭屁,凡事都喜欢自以为是。这样一来,内部发生暴力倾轧事件,在所难免。新锐不断崛起,反复尝试着逆袭颓废老迈的老猴王,基本上,这是个不可避免的常态。这是自然规则。也即是所谓的天道注定。
对于某只被自己旗下新锐猴子干掉的老猴王,孙胜利还真不打算怜悯。其实,她和她们,确实是活该背时的吧。
折可兰用更加鄙视的眼神,扫过孙胜利脸上一眼。
“姚秦都没听说过吗?可笑至极!”
啊?姚秦?难道这姑娘所指的是,七百年前五胡乱华时期,五大胡酋之一的后秦天王姚苌?
仔细一想,还真的有可能就是的。恰好这折可兰管她已故的爸爸叫做“天王”而不是可汗或酋长。
“你说姚节度是羌人?是七百年前大秦天王的后裔?这说法有合法依据么?倘若是胡说的话,人家姚节度要治你们的罪,那便是合情合理合法。”
“你不妨问问他自己去!”折可兰翻了翻白眼,懒得跟这专唱白脸的邋遢道人多费口舌。
折可兰毫不掩饰,就是瞧不起公孙胜。
但不知何故,她偏偏很瞧得起关胜。
冲着关胜解释... -->>
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