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第一百二十七章 马子的大学

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里扫出来的土撒在上面,之后要放上一只碗,叫做“衣饭碗“。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些,免得惊动亡灵,招来不幸。

    民间的习俗认为,人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来,跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈,在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹,对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望,总也不舍得离开,是很难劝说的。

    埋葬之后人们必须要洗手,有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人,用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式,祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后,只要是亲属就要在一起吃饭,这叫做“抢遗饭“。在江浙一带有喝“长寿汤“,吃“长寿豆“的习俗。就是说,七十岁以上的老人去世之后,在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤,就是“长寿汤“,一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆,就是“长寿豆“。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤,随意吃一些长寿豆,意思就是“添福添寿“。

    有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃,说法是,吃了长寿豆,日后长又寿。

    当然,这些东西说起来复杂,可是真正办起来的时候很多细节都是省去的,比如买水。随着时代的发展,很多东西都被省掉了。

    在姚大家办完事之后,之前还对冷七有些质疑的街坊四邻再也没有意见,整个丧事冷七办的一丝不苟,即使是其中一些年纪比较大的人挑不出什么毛病来。有的甚至当场吩咐子女,自己死后也要请这位来办。

    这县城里又多了一个出名的冷先生。冷七棺材铺的名头终于第一次真正的被人所知。

    对于一直埋怨没生意的三爷来说,这无非是一件好事。

    外面的雪终于有了一丝融化的迹象,天气自然更冷了。冷七回到自家铺子的时候,马子手里正捧着一个皮焦里嫩的烤红薯蹲在门口啃得正香。

    阿沐坐在一边,又是捏肩膀又是倒水。冷七乐了,笑骂道:“阿沐,不公平啊,我怎么就没见过你给哥哥捶肩膀啊!”

    马子撇撇嘴噗的一声从嘴里吐出一块黑乎乎的红薯皮,道:“得,老七,我这可是用最新的燕舞牌收录机换来的,外加邓丽君三盒磁带!”

    阿沐嘿嘿一笑,冷七顺着坐到马子另一边,一脸好奇的道:“哎马子,你给我说说大学是个啥样呢?跟咱上初中有啥不一样?”

    马子愣了愣,嗯了半响才一拍手道:“这么给你说吧,就是一群有目标有理想的人凑到一块,学着一样的东西,想着不同的事儿,交着不同的人!”

    冷七一头雾水,问道:“那你呢?算是哪一类?”

    马子诡谲一笑道:“有一次,班里唱歌!别人就唱《北国之春》、《小城故事》等歌曲,就我,来了首!你猜怎么着?”

    “怎么着?”

    “被轰下去了……”

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