第三十七章 湘西养鬼人

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    “黄大师，你这个玩具还真好玩哩，怎会跟人捉迷藏的？”李伟惊奇地问。

    其实，在一旁跟马未来聊天的黄少英早就留意着李伟的小动作，听他这样问，便笑呵呵地说：“这不是玩具，是我养的小鬼，比你还精灵呢，想抓他可不容易哦！”

    “你养的小鬼？”李伟一听，吓得跳了起来，“原来鬼不仅有野生的，还可以人工饲养的啊！”

    黄少英觉得这小家伙蛮讨人喜欢的，便打趣说：“要不拜我为师，教你几下子？”

    “这还得问过我师傅才行”。李伟偷偷瞥了师傅一眼。

    “马大师意下如何，不介意我跟你抢徒弟吧？”黄少英半开玩笑地问马未来。

    “当然不介意，只是这小子顽皮的很，你可要好好调教才行。”虽然马未来非常不愿意，毕竟他知道，这是茅山学派较僻的一种术法，处在亦正亦邪的位置，不过人家都将话说到这个份上了，不答应便是显得自己太小家子气了。

    原来，这养鬼术也是茅山术法宗的一种术法，后流传到泰国、菲律宾等地，演变成一些降头师的绝活。在国内，亦有流传，最主要的还是在湘西地区，他们养鬼，往往是为了帮人运财或帮人转运。他们养的鬼，最常见的是童鬼，因为童鬼听话、容易驱使、不会造反、也没有一般厉鬼的邪气，但童鬼祭练十分不容易、取材也非常困难。首先法师必须挑选两位刚死不久的男女孩童（年龄不得超过十岁），然后拿着燃烧剧烈的腊烛棒，往两位孩童的下巴烧约二十分钟左右，当孩童下巴开始滴出人油时，法师要立即拿碗接着人油，直到滴完为止。滴完后，法师必须拿这碗孩童的人油放在法坛上，同时，还要备两具小棺材，在小棺木中放置两尊木雕童像，然后进行二十四小时全天候的祭练，当祭练连续九十八天后，将调制祭练好的孩童降头人油分别倒到小棺木中，进入最后的祭练阶段，这时要全天候不断催巫咒，通常到第三至七天，当两个小棺木会冒出白烟时，法师便可将童鬼像与尸油装入同一透明瓶中，然后念降神咒：“渺渺冥冥，散者成气，聚者成灵，并且念巫咒：“南无噗撒托，乌力那哇，阿喀地嬷呀，伊地巴喀呀，汪碰”咒语意思是：天地灵气，万神皆敬；我发灵气，无中生有；可比父母，鬼神皆厌；生你者我，创你者我，为人子女，服从首要。若有违背，不再供养!我此有令，永远牢记!经祭练的小鬼，以后便可替主人做事了，如替赌鬼运财，搬光他人钱财；帮助法师行迷魂摄魄之术，施降头让人心甘情愿以身相许，等等。当然，如果驱使鬼童，帮人夫妻相爱，解救一个即将破碎的家庭，这是一件好事，又或者行运财术，帮助即将破产上吊自杀的人解围，这也是积德的事，虽然有可能破坏因果，但心怀慈悲，其心与菩萨无异，亦可成正果。

    黄少英见马未来没有拒绝，非常意外也非常高兴，因为他这次带小鬼来，就是要为他找一个新主人，俗话说相请不如相撞着，既然李伟这么有兴趣，他隐隐感觉到，这小鬼跟李伟定会有一段说不清道不明的姻缘。