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第三百一十章 经典之作

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    重新抄写了一遍《三字经》,其字迹已经有了云毅的三分之一的相似度,只不过更加的飘逸和英气。

    “人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪……。”

    其中很多地方其实云毅都是做了更改的,毕竟这本《三字经》是在宋朝的时候被编写出来,里面很多的内容都是唐朝后期的事情。

    比如窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。这样的句子明显就不适合,因为窦燕山这个人出现在五代时期,也就是大唐时期之后的那个时代,现在的大唐人还不知道这个人了。

    平阳公主自然是自己留着云毅的原稿,而另外抄写一份儿找人交给了皇帝李二。

    毕竟大唐现在的启蒙教学的书籍就非常少,现在有了《三字经》和百家姓这两样书籍,简直就是大唐学子的福音,关键是《三字经》里面有很多典故也有很多的经典语句。

    这些可都是教导人怎么向善,教导人要怎么学好,堪比儒家的一些书籍了,试问这样的书籍,不是神作是什么。

    云毅很有可能就凭借这本书籍就能够等到儒家圣人之列,这可不是开玩笑的,毕竟这个时候文化并不是非常的深厚和发展的非常的好。

    从历史的发展来看,中原文化最为鼎盛的时期是宋朝,那也是经过了大唐的积累,才会有宋朝的辉煌。

    而现在的大唐才建立不到十年的时间,很多的名人可还没有出现,初唐四杰现在都还没有出生了,更别说诗仙诗圣等人。

    李二才刚刚看完李承乾今日所学习的一些内容,里面除了算学之外还有一个就是格物,这个格物包含的学说就非常多了,没有从头开始,没有经过云毅的最开始的讲解,李二一时半会儿也看不明白。

    “陛下,这是平阳公主殿下送来的书信。”

    一听到是平阳公主送来的书信,李二立马就打开,里面的内容虽然不是他想象的内容,却也没有让他失望。

    “姊姊的心还是向着朕的,来人,立马用活字印刷术把这上面的内容印刷成为书籍,第一本就放到国子监的藏书阁,其他的就有国子监开始想周围郡县散发,要让所有的读书人,都能够看到这本书籍!”

    读完了《三字经》之后,李二差一点儿就要下令把这本书直接宣布为经典之作,成为启蒙书籍必备之物。

    但是再一想,当初儒家的人和云毅闹得有一些僵硬,而且他们好像不太喜欢一直进献神器的云毅,觉得他是墨家的传人。

    现在就让他们这些人看一看,云毅到底是不是墨家的传人!

    李二要让这些人亲口说出来,要让他们亲自求着李二把这本书奉为经典之作,让他们拜服在这位仙人弟子的脚下!

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