,只是对荀贞说道:“显本乡野愚夫,哪里知道军事?练兵、用兵诸法,都是由明将军的教诲而得。”
他这是大实话。荀贞听了,笑抚他的后背,对陈仪说道:“舞阳侯立功鸿门,走狗耳,何能及君卿?许将军,我之周亚夫也。”对许仲期望甚高。
在许仲营中宿了一晚,次日,荀贞继续行州。
乐进、许仲、刘儒、何仪等郡中的大吏相从,荀贞过下邳县北行,行六十余里,到良成。良成县的长吏、县丞等出迎,张飞率五曲八百骑兵屯驻在此,也同出迎。
张飞与赵云年龄相仿,长赵云两岁,今年二十九,他虽非士族出身,雅好文学,早年学过书法,写得一笔好字,画画的技术也不错,现今虽在军中,未弃旧好,军务之余,仍不辍书画文学,因是之故,与许仲、典韦等将相比起来,他固以威猛著称,却颇带些儒将之风。
荀贞带着盛大的车骑队伍、鲜明的“镇东将军”、“徐州牧”等旗帜去良成县中行了一圈,达成了“彰显威仪”之目的后,他没有在县寺多停,即由张飞陪导,出县来到了张飞的营中。
有几句话,荀贞是早就想对张飞说了。
事实上,他想说的内容,之前已是有对张飞说过,只是效果不好,据听闻,张飞没有完全听从,所以,借此次行州、路经张飞这里的机会,荀贞想再叮嘱他一番。
荀贞想叮嘱张飞的,是有关张飞性格的问题。
张飞敬君子,而不恤小人,对士大夫很礼重,对军中的兵卒却多暴虐。荀贞此前告诫他,虽小人亦不可辱,张飞虽没有把荀贞的告诫当成耳边风,然本性难移,却还是时有凌下。
巡看过张飞的营地,荀贞屏退左右,独留张飞於帐中,唤他近前落座,对他说道:“益德,卿从我也算已久了,应知我治兵之法。理军当严,然刑罚不宜过,闻卿常以小过鞭笞健儿,又少抚恤勇士,此非兵家正道。不闻吴起乎?起之为将,与士卒最下者同衣食,攻中山,为卒吮脓,卒之母泣曰:‘吴子吮吾夫之创,吾夫不旋踵而死。今又吮吾子,知吾子将战死矣!’孙子云‘视卒如婴儿,故可与之赴深溪,视卒如爱子,故可与之俱死’。这才是治军的正道。”
张飞应道:“将军此前对飞已有教导,飞已知过,不敢忘。”
“知过当改,你不能只是不忘,要克制本性,稍改此前所为。”
张飞应诺。
荀贞又苦口婆心地教他:“卿主一部,平日宜亲近佐史,常引见之。佐史,卿之耳目也,彼此亲近,卿方能知部中兵士的人情,见之如稀,则人情不知,复何由知部中的众事?”
张飞应道:“诺。”
说完想再次叮嘱张飞的这些话,荀贞见他的帐内悬挂了几幅字,字体研美,颇有可观,细看书左,无有落款,因转换话题,笑问张飞道:“此卿所书否?”
张飞把这几幅字悬挂帐中,正是为了给荀贞看,见荀贞问起,忙应道:“正是飞书。”
荀贞指着其中一幅字,笑道:“昔在颍川,我尝见刘德升书法,卿此书有其三分神韵矣。”品观了会儿,又指着另一幅隶书的字,说道,“奋雄扬波,交戟横戈,卿此书所法可是师宜官?”
刘德升是颍川的名士,精擅书法,被后世称为“行书鼻祖”,有不少士人都学他的笔法,钟繇也曾学过,荀贞当年在颍川,於钟繇处见过刘德升书法的真迹。师宜官是当下最有名的“八分书”大家,灵帝好书法,设鸿都门学时,征天下工书者数百人,八分书以师宜官为最。
张飞应道:“将军明察,飞此书确是学的师宜官法。”
荀贞评点张飞的书法作品,心中不由想起了曹操。
曹操出身宦官家族,受家风影响,与儒学传家的士族子弟有别,好诗书文辞,诸体书法中,他最好八分书,荀贞见过他的字,比张飞写得好太多了。荀贞心道:“孟德与刘公山击兖北黄巾,不知战况如何了?”连着有两三天没有接到江鹄、陈褒从兖州发来的军报,也不知刘岱此次击兖北黄巾会否如本来的轨迹一样,依然是以战败身亡告终?又或竟能取胜传捷?
与张飞言谈多时,见张飞恭谨地保持着跽坐的姿态未动,荀贞心中欢喜,展颜笑道:“卿与子龙年相近,居军中,俱好文儒事,意趣又相投,当多亲近。海内兵乱,吾志在荡清寰宇,迎天子还洛阳,兴复汉家,卿与子龙可努力之,以封侯自期,务莫懈怠。”
张飞恭敬地应诺。