第三百四十九章 徐巿的完美计划之，计划总会出篓子的

    时间在这更早之前。

    东海之畔。

    有僧人在这里交谈争论佛法，其中还有说起密宗的事情，说起来诸多神通奥妙，实在是妙不可言，法力无边的模样，周围的人听得如痴如醉，自从之前道门和佛门论法，将修行这件事情的真实性披露出来之后，神州已经能够看到那些在外面行走的修行者。

    他们偶尔会讲讲道法，佛法，还有修行上的东西。

    但是只能讲述那种广而论之的。

    最多算是科普范畴。

    因为天师府和特别行动组已经直接宣告了，想要传法，可以。

    得要有执照。

    这什么道理！

    当时不知道多少摩拳擦掌从老林子里钻出来的修行者跳脚骂娘。

    他们祖祖辈辈上都是靠着自己去修行的，现在想要收两个徒弟，还得跑去考执照，有的人去了，好家伙，第一门就是思修，脑壳儿一疼，翻过第二本书，金光闪闪两个大字《刑法》。

    一帮隐修士们你看我，我看你。

    最后大家齐齐蹲在马路牙子上抽烟，满脸忧伤。

    你背着剑，我提着铲，全员挂科。

    考考考。

    那还考个屁哦！

    然后天师府掏出第二门考试来，他们允许去做科普，佛门的也可以来考试。

    但是在这些僧人当中，却有一名面容白净的少年僧人平静不说话。

    一名朴实的村民端给他一碗米粥，还有一叠榨菜，道：“大师，你怎么不去说说？那密宗，真的有几位大师说的那么厉害吗？”

    俊美僧人端起碗喝了一口，想了想，答道：

    “你如果悟性很好的话，可以去修行禅宗，如果说心性很强，能够几十年去钻研，应该走唯识宗，哪怕是像是古代的普通人那样，没有什么学识，也没有时间，也可以去走念佛的方便法门。”

    “但是不要走密宗。”

    那村民疑惑，道：“可是我看他们说，那密宗很厉害啊。”

    少年僧人道：“于贫僧眼中，密宗几近乎妖魔道。”

    村民悚然一惊，道：“妖魔？”

    “这么危险？”

    少年僧人微笑道：

    “密宗有白骨观，观想尘世中人皆是白骨，他们当中极端的那一批，会认为诸相皆空，一切有色众生众相，最终都会变化做空，世界天地就像是海洋一样，而我们的人间只是上面浮现的一个水泡，须臾散去。”

    “所以，他们会认为尘世皆空，可以无所拘束，随心而动。”

    “无论杀戮，施暴，放到岁月之上俯瞰皆是空，梦幻泡影之中的梦幻，哪怕是做恶事，他们的心境也会凝聚，因为他们认为自己不是错的，而佛法最终是修行本性，误打误撞，却也没什么错。”

    “而密宗僧人中，也有肉身布施男女的菩萨。”

    “曾有一水性杨花的女子，年纪轻轻就染病死去，只有和她有染的男子给她立了一座孤坟，无人去管，却有老僧祭拜她，说她以肉身布施孤苦男子，解脱苦海，现在功德圆满，离开尘世，是为肉身布施菩萨。”

    那男子吓得面色苍白得离去。

    身穿黑衣的少年僧人喝了口粥，面容祥和。

    背后有人道：“你在说谎。”

    如果是卫渊在，就能认出开口的是把唐顺之的笔送他的那位憨厚渔民方封，方封冷笑道：“当年的高僧，现在说谎都不眨眼了吗？”

    道衍语气没有半分波动。

    “贫僧刚刚说话的时候，是闭着眼睛的。”

    方封额角抽了抽。

    他们两个算是有仇的。

    若是往上数起来，现代雕玉之祖，大明的陆子冈是太仓府人，年少的时候在海边长大，刻玉的手法是从方封这防风氏人手里学走的，后来功成名就，《太仓府志》记录，陆子冈者，用刀刻玉，子冈死，技亦不传，就是防风氏的手法。

    但是同样的。

    《苏州地方志》记录，陆子冈，年未六十，忽有方外之意，为僧治平寺十余年，不入城市，亦奇人也。

    这就是他和道衍之间的恩怨。

    好好一个弟子被拐带得到了佛门，结果连防风氏的刻玉手法都没能传下去，如果不是要守着共工，方封觉得自己一定会用砸玉的锤子砸烂这和尚的光头。

    道衍是循着感应之中，当年名叫渊的大夫的轨迹，一路前来。

    却没有想到会来到东海，见到这位... -->>
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