第四十六章 霸气宣言

弥沃祖师说‘想见自心本来面目的人，必要修大圆满法’。连自己做的丑事都不敢承认，就不怕死后雄鹰不食，堕入地狱，不得超生？”

    隆朗赤给说的大汗淋漓，一句话也答不上来，带着几分震恐的看着裴旻。

    李隆基听得有些莫名。

    艾雪特大张着嘴巴，惊惧的瞧着裴旻。他自诩精通大唐、吐蕃两国文化，为之沾沾自喜，却不想人外有人，天外有天。

    裴旻咄咄逼人的争论并非是泼妇骂街，强词夺理，反而包含着过人的博学。

    汤沐邑的解释，自不用说，裴旻本就是文科状元，通宵经史，理所当然。

    后面说的辛饶弥沃祖师，大圆满法，雄鹰不食，堕入地狱，却都是吐蕃深处的文化。

    佛教大多认为起源于印度，印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象，但事实上人类历史上最古老的佛法源于象雄国，称为苯教，又称本波佛教是世界佛教的起源。

    而创建苯教的人就是辛饶弥沃祖师，是古象雄佛法，象雄文字以及五明学科的创始人也是十方三世一切贤圣之首。

    依照古籍记载，这个辛饶弥沃还是释迦摩尼师傅的师傅。

    是真是假，不足而论，但自从吐蕃灭了象雄之后，深受象雄佛法的影响苯教大兴。

    几乎所有吐蕃官员都信奉苯教，大圆满法是苯教最高的佛法、密法的精髓和圆满成佛的诀窍，当中诳语诚信是其中之一。至于“雄鹰不食，堕入地狱”也是吐蕃的风俗，吐蕃信奉天葬，由尸体让鹰吞噬，以达佛教的最高境界舍身布施，求灵魂不灭和轮回往复。

    依照他们的说法，若身怀罪恶，肉身生畜不食，将会堕入地狱。

    古人迷信，尤其是吐蕃人，更是虔诚的信徒。

    尽管他们干得是大奸大恶之事，却一直觉得自己如佛同在。

    让裴旻指着鼻子一套痛骂，还带着他们自家的文化精髓。

    隆朗赤整个人，都给说懵了，脑海中只有一个念头：“有文化，真可怕！”

    好半响，隆朗赤才反应过来，道：“裴国公博学多才，老夫服了，说不过你。”他对着李隆基深深作揖道：“恭喜大唐天子，能有如此英才。”

    李隆基带着几分腹黑的道：“使者言不由衷吧！有裴卿是朕的大幸，却是你们吐蕃的大步幸。”

    “……”隆朗赤现在真的后悔来这一趟了，又受气又受辱，让裴旻欺负还不够，李隆基这皇帝也来插上一脚，还让不让人活了。

    又过了半响，隆朗赤方才道：“对于陛下的要求，外臣这里无法应诺，也没有那个权力，需要回去与赞普商讨之后，在给予答复。不过……”他说道这里，面色一正道：“外臣觉得陛下莫要怀有希望，已经吃进肚子里的肥肉，没有吐出来的道理。”

    说不过，辩不过，隆朗赤也开启了无耻模式，直接将河西九曲地视为自己肚中的肥肉了。

    李隆基听的大怒。

    裴旻却笑道：“早这么说，不就没事了！做人说话，多一点真诚。放心，我们从没指望让你们吐出来，我们会砍掉你们的脑袋，破开你们的肚子，将肉夺回来！”

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