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370.第369章 白石

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的香格里拉,雪山的白,造了古羌人心对白色的无限崇拜和向往。

    在古羌人的农村,流行着这样一个习俗:

    是在开春之际,农民将会在自己的农田里,或者在农田旁边的一处地方插入一块白石,或者垒筑几块白石组成一座朴实的石塔,作为保佑今年能够得到丰收的祈愿台。

    关于这样的习俗,自古流传着一则动听的故事:

    古代的时候有一处好地方,但是那里的人们生活非常贫穷。有一天,阿古顿巴来到这里后,得知了为什么贫穷的原因,并思考着让这个地方的人们怎样脱离贫穷的处境。

    阿古顿巴想了又想以后,把这个地方的人们全部叫到一个平坦的地方后,装作自己能够预知后事一般地告诉大家:在这个地方有一块白色的宝贝,找到它能让这个地方的人们变得富裕。

    听了阿古顿巴的话以后,人们拥挤紧张地挖掘并搜寻,最后在土发现了一块白石。

    阿古顿巴对大家说:“这是土地母亲的宝贝,把这块白石插在农田间以后种田的话,一定会得到丰收。”

    人们认为这是真理,所以便开始种田,种田之后这一年不但得到了丰收,而且还使村民们脱离了贫穷的处境。从此,出现了将白石母亲插在农田间以后开始下地种田,并把它看作是土地的宝贝的习俗。

    而到了后期,白石又被古羌人看做神灵的化身,开始放在自己家的门口,不光做为祈愿台,还当成了保家宅平安的象征。

    而房屋门口悬挂着的牛羊头骨,并不是为了装饰门面,也不是为了图好看;完全是为了感恩,为了纪念。善良的古羌人不仅善待自然,善待牲灵,而且世代相传,从不伤害繁衍过众多后代,给自己家族做出过巨大贡献的牛羊。

    有功的牛羊再老,也不忍心宰杀,待它们老死之后,主人便请释在它们的头骨写经,高高地挂在房门,永久祈祷纪念。

    进了村子里面之后,村里面的人都好的看着我们几个陌生人;用当地的方言跟柯木大叔打着招呼,看样子似乎是在询问我们的身份?柯木大叔同样用方言回应着他们!

    “柯木大叔,他们是做什么的呀?”

    又往前走了还没多久,前面突然遇到了几个村子里的年轻人,领头的是个看起来古灵精怪的姑娘,我们小不了几岁;那姑娘见到柯木大叔带着我们往村子里走,顿时像是看见了什么新的事物一样,对着柯木大叔询问了起来;值得一提的是,她的普通话说得倒是柯木大叔标准多了。

    “幺妹,你又在村子里惹祸了噻?这是城里派来的考古队,你要老实点哟!”

    柯木大叔乐呵呵的摸了摸面前这个古灵精怪的姑娘的头,向她介绍起了我们的身份。

    “考古队?我也要去看看!”

    哪里知道那丫头听了柯木大叔的话以后,反倒是勾起了她的兴趣,急忙嚷嚷着跟在了我们身后,想要跟我们一块儿去老释的家里打听情况。

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