61.男女双身

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    淡淡几句话, 却如一记重锤, 狠狠砸向莲生胸口, 令她震动，窒息，透不过气。

    男女双身？

    “怎么个男女双身法儿？”

    莲生拔地而起, 一把挽起裙脚, 跃过地上横七竖八的瓦刀、画笔和颜料钵罐，就在柳染面前蹲下来, 瞪圆一双黑眸：

    “是可男可女, 时男时女, 亦男亦女, 还是非男非女？要怎样才能变化？饮酒？闻香？冥思？念咒？平日为女化身为男, 还是平日为男化身为女？男女身只是性别有异, 还是相貌完全不同？女为至柔之貌, 男为至刚之体吗？……”

    柳染秀眉微扬, 凝视着莲生的面容，一时没有开言。洞窟光线虽然昏暗，在如此近的距离，也依稀可见这少年挺直的鼻梁, 微翘的唇峰，比壁画上的菩萨更雅洁, 比飞天更俊美, 眸中神情有些诧异, 有些疑惑, 但始终含着一份温和的笑意。

    “你脑筋真快，一下子想到这么多？……佛经有云，一切诸法非男非女，男女本无定相。《维摩诘经变》说：‘天女以神通力，变舍利弗如天女，天女自化如舍利弗’，如此随心而化。飞天是佛门八部众之一，香神与音神合体，以香为食，不食酒肉，自然不会用什么饮酒闻香的手段来变身，想必也是心念到处，便可随意变化形体吧。”

    莲生的脑海中嗡嗡作响，滔滔疑问汹涌而来：“那么浴佛节下凡的那位飞天，原来也是男女双身随心而化吗？为什么一直都是女子，没听说过她化过男身？”

    柳染眼望身边壁画，凝思片刻，悠然长叹一声。“他的来龙去脉，未见经史记载，想必是因为恋上男子，便以女身下凡，这也是融入红尘之道。正因如此，凉国民众都称飞天为娘娘，绘于壁画上的所有飞天，也都是曼妙女身呢。”

    莲生瞪视着那凌空飞行壁上的一队队飞天，一时间思绪翻腾，良久不能出声。

    说得没错，眼前这许许多多菩萨神佛，大都没有明显的男女形貌，似男非男，似女非女，姿容与神情之间，有一种引人超脱于世俗之外的无尚华彩。天界神众，自当随心所化，大美之道，本应超乎性别。

    唯有飞天，是毫无疑义的女子姿容。

    莲生自幼习惯飞天娘娘的称呼，与大凉众多百姓一样，一直以为她是一位风华绝代的女神，各种崇拜，艳羡，心向往之，怎知道其中原来另有玄机？如此一位佛门护法神，于人间度过十年岁月，是什么样的缘法，什么样的心情？既然是男女双身，那么在下凡前，失踪后，又是以男身还是以女身存在呢？容貌，性情，神通，法术，可有不同？

    这神灵，这男女双身、随心而化的神力，是否与莲生的异能之间，有着一种不为人知的关联？乍一听男女双身，恍惚间还以为终于找寻到了身世秘密，虽然听起来差异甚大，并不是自己饮酒化男、食香为女这样笨拙，然而男女双身，以香为食……世间之事，哪有如此巧法？

    “你说飞天是香神与音神合体，什么意思？佛门八部众又是什么呢？”

    柳染倒是耐心，屈指一一作答：“香神乾闼婆，以香为食，遍体异香，为佛祖奏乐供养。音神紧那罗，能歌善舞，为佛祖歌舞供养。他们都是佛门八部众之一，就是八类地位尊崇的护法神众：天，龙，夜叉，乾闼婆，紧那罗，迦楼罗，阿修罗，摩呼罗迦。飞天兼具香神与音神二者的神力，故此又称香音神。”

    “对对对，也叫香音神！我听过一部变文，叫做《香音变》，就是讲述飞天的故事，你听过吗？”

    “倒没听过，原来变文里也有？大凉民众，还真是热爱飞天啊。虽然不是什么地位崇高的上神，然而当年天神显迹，震动天下，自此敦煌处处都有飞天影像，天花烂漫，佛光不息，倒也是一段佳话。”

    柳染回头望向丹青粉墨点染的四壁，平静面容上逐渐泛起一层沉醉的光彩，拈起墨钵边的画笔，轻蘸墨汁，于钵口膏了又膏，将笔尖膏成一支饱满的锐锋，提腕悬肘，擎在壁前：“中原也算诚心礼佛，但哪有凉国佛事昌隆？到得敦煌来，日日都有画可画，画不尽的画。”

    “你怎么知道这么多，定然读了不少经书？”

    “身为画师，当然要对所画的一切追本溯源，了然于胸。”柳染笔锋已落，在飞天身周绘出一朵绽放的火焰纹：“心中有佛，笔下才有佛光啊。”

    “哇，你画的火焰纹都与大凉的画师不同，三重三瓣，像真的一样！……”

    一阵咿咿啊啊的叫嚷传来，一个人影踏入洞窟，打断两人的喁喁漫谈。
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