第一百六十七章 佛心

    沈千化愣了一下，显然对这个称谓极其陌生，皱着眉头询问道：

    “伽毗罗？这是什么地方？”

    “准确的来说是伽毗罗卫国，公元前印度次大陆佛陀时代国家，也叫舍夷国，圣位者之国！”

    云灵从门外进来，手里拿着一个平板，之前悟道说的话她也听到了，特意去查找了一下，没想到还真的有。

    沈千化也凑过去，看着查找到的信息，眼神也越来越凝重……

    根据佛典记录和现代考证，印度释迦族人中，以马为图腾的一支，公元前七世纪，来到今尼泊尔与印度交界的平原地带定居。国家管理采取部落共和制度，释迦牟尼之父净饭王，又名首图驮那，为迦毗罗卫城推选出来的执政官。

    摩诃男执政时，迦毗罗卫城被憍萨罗国毘琉璃王攻破，并以大火毁灭迦毗罗卫城。

    印度迦毗罗卫城，乔达摩·悉达多在此生活了29年，约在公元前537年，他出家修行，并最终创立了佛教。

    在佛陀生活的时代，迦毗罗卫国实际上是侨萨罗国的属地。在侨萨罗国的毗琉璃王执政之后，为报旧怨，对迦毗罗卫城采取了屠灭式剿杀，释迦族人从此流落四方，因此迦毗罗卫城才掩埋在泥土之下。

    网上的资源大多来源于佛典记载和现代考察，能知晓的信息大约只有这么多，却让沈千化陷入了两难的境地。

    沈千化现在大概清楚了来龙去脉，当初守护者们从昆仑墟出来，分部于世界各地，其中一部分就是出现在了远古尼泊尔和印度的交界处，随着时代变迁，一位守护者的后裔，也就是释迦牟尼，创建了佛教，一改之前对鬼怪神灵的猎杀，所谓的暗黑佛也就是释迦牟尼之前的守护者们。

    而守护者所持有的五分之一的钥匙，时代比佛教更早，所以其上的浮雕呈现暗黑佛的造型，但是盒子依旧被传承了下来，守护在佛教内部，后来释迦族被琉璃王所灭，一位僧人带着盒子逃亡到了华夏境内，当时正处于春秋战国时期，也没有临安市，巧合的是，这位僧人的圆寂之地并未被破坏，而是流传了下来，才被沈千化几人发现。

    然而发现这个盒子的时候，并没有打开盒子的钥匙的存在，如此重要的东西，断然不是那位僧人在逃亡的过程中遗失了，那就只可能是他当初已经来不及带走钥匙，或者说并不在他手里，但是无论怎样，盒子的钥匙必然被留在了迦毗罗！

    这也是让沈千化两难的地方……

    和昆仑墟不同，怎么说都是在华夏境内，而这迦毗罗在境外，没有可以依靠的势力和资源，腾空的手也不可能伸那么长，也就是说如果到了那个地方，他们只能靠自己，而且……孤立无援！

    沈千化揉了揉脑袋，有些不置可否，悟道拿着一个酒葫芦，喝的正欢，不知哪里来的古器，看上去还真有种古色古香的味道，沈千化也真是有些服这个老头，心里什么都明白，却能如此豁达，虽说是个酒肉和尚，但是却一... -->>
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