第十一章 《贤文》对答

p;“语出《史记·齐太公世家》‘宁在直中取，不在曲中求。不为金鳞设，只钓王与侯。’彼时太公于河边遇文王，见太公垂钓直钩无饵，奇之。太公答曰吾非弯钩以求富贵之鱼，乃直钓取帝王将相也，今见文王，终得所愿。今朝意为‘宁可正而不足，不可邪而有余’，凡行事当堂堂正正，仰不愧于天，俯不愧于人，内不愧于心。”

    “不说自己井绳短，反说他人箍井深。何解？”

    “昔时一人担桶取水，及至井边绳短而难以取水，不念自备井绳短而怨曰，井何其深耶。意为遇不如意事，不思己过而怨他人。”

    “人言未必犹尽，听话只听三分。何解？”

    ……

    一问一答之间，不知不觉已有二十余句，张老夫子的提问越来越奇，越来越偏，越来越难，张籍始终面不改色，不仅对答如流，更时有发人深省之语。在座学童见张籍如此惊人表现，都是一脸懵逼，林嗣更是面如死灰，如看到怪物一般，提不起半分相争之意。

    张籍此时有些后悔，张老夫子本意是为了自己好，不该和夫子如此相争，应该在回答正确几句后，卖个破绽，稍微退让些，给双方留个台阶下。

    正想到此，只听夫子又问道：“珠沉渊而川媚，玉韫石而山辉。何解？”此时夫子的声音已不像开始时那么严厉，而变得有些奇怪，似喜似愁，尽显矛盾纠结之色。

    “珠玉存在于山中，使大山增色，意为、意为……”张籍故意微微停顿皱眉做思考状，心里已打定注意，要给个错误答案，结束这场考较。“意为有才德的人们应相互扶持，为彼此增光添彩。”

    “嗯？错！此句语出晋人陆机《文赋》：石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。山之所以倍增光辉，不是因山本就绽放光彩，而是因为山中蕴含美玉；水之所以秀美无双，不是因水本身清秀，而是因为水中藏有珍珠。教育世人应轻外表而重内涵……”张老夫子听到回答有误，随即指出错处。

    “先生教训的是，学生掌握的有所疏漏，谢先生指正。”张籍又是一躬身，回道。

    张老夫子默然不语。

    许久，“罢了罢了。”忽然张老夫子若有所悟，定定地直视张籍，欲言又止，“这句你……”似是已经发现这是张籍故意疏漏，。

    “张籍，《古今贤文》你既以通晓，那么《幼学琼林》也必定难不倒你，《幼学》之后当读经学，我多年不第，才疏学浅，教不得你太多，只有当年进学时所注四书与你自行参悟，散学后去找我拿。”此时张老夫子外露一丝欣慰之色，师不必贤于弟子，弟子不必不如师，每一位老师都希望有青出于蓝而胜于蓝的学生吧。

    砰，一拍讲桌，张老夫子一扫颓色，向其他同窗道：“尔等当向张籍学习，今后我亦将严加管束。好，翻开书，今天讲解《古今贤文》下集。”

    “愚者千虑，必有一得，智者千虑，必有一失。语出《史记·淮阴侯列传》，意为……”

    一时之间，琅琅读书声又起。

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