后努尔哈赤及儿子皇太极与明军浴血奋战,松锦战役造就形势的转折,接着策反山海关守将,一路南下横扫神州,建国后重用汉人,学习汉文化,皇子皇孙教化严格,虽有功有过,但几乎个个勤勉执政,将中国推向了一个新的文明高度,前后共传位十二代皇帝,至溥仪为止。这与白衣仙子的十六字话相应无疑。
这白衣仙子便是站在包子面前的美少女白媛。
此后努尔哈赤将白家封为仙位,白家跻身狐黄白柳灰五仙家第三位。
之后的皇帝个个都想江山永固,不想传位十二代便止,便打起了鹿鼎山的主意,修建宗庙,广植树木,意图统治华夏万万代。1863年,鹿鼎山突遇狂风吹倒镇山巨树,那树倒地便枯烂,无法再植,同治皇帝一听奏报大惊,当年果然发生了太平天国运动。此后数十年,山上植被屡屡死亡,永陵大树根下长出若干小树,且生长速度奇快。皇帝闻报,砍不是,不砍也不是,有风水师勘探后密报,那正是如日中天的洋务运动发起者曾国藩、李鸿章、张之洞等人。此后大树渐渐枯萎,而小树也没长大,大清朝到宣统时期就奄奄一息了。
宣统上位后,极为重视祖宗王兴之地的风水布局,他深知自己就是十二峰中最后一座小山,这小山就位于大房镇一侧,遥看新京,是拱卫鹿鼎山的最边界屏障,也是灰家奶奶口中的所谓“西山”。日薄西山,这名字起得就不太好。
宣统对自己龙脉的延续费尽了心思,他从日本邀请了风水大师。这日本法师手笔也大,在龙脉修建生气、天医、延年三座法门,建设四座萨满大庙镇住凶位、五鬼、六煞、祸害四处凶门。而其中大凶之首的“五鬼位”就在大房镇中心。当年修建所谓的“大房子”(见序),其实就是从萨满教的一座风水庙得名,该庙镇住了五鬼位的核心枢纽。建设者们在庙旁引伊通河水形成人工水系环绕,打造风水祥瑞,形成了前文所提的最早的方形水塘。
后来,俄国人修建铁路时,不讲风水的老毛子逢山开道、遇水搭桥,铁轨如一柄钢刀穿龙脉而过,刀口恰恰在五鬼凶位大房镇,导致大清龙气尽失,宣统没当几天皇帝就逊位了。如想恢复龙兴之气,必须斩断刀刃。斩刃之处也在大房镇。躲在天津的废帝宣统听从风水师劝告,从满清遗老遗少处集资数万银元,差人到新京搞建设,在大房镇修建横穿铁路而过的四条公路,如利爪攥住刀柄,算是挽救了大清的最后一口气数,才有了废帝从天津偷渡回东北,创建了受制于日本的满洲国小朝廷。
中国的时运已经向南转移,新兴阶层正在成长,时运已经转至民国。努尔哈赤的龙兴之地风水耗尽,但日本人仍然担心满清风水彻底复苏,到时南有民国、北有满洲国,都不听自己的差遣如何是好。他们先是拆毁了镇五鬼的萨满庙,也就是“大房子”,又在其上建设了给水防疫研究所,抽调参与过日俄战争、满手鲜血、煞气极重的精锐野战部队镇守,开展了大量惨绝人寰的化学实验和武器试验,将用于实验的战俘和劳工尸体抛掷在原有的人工水系大方池子内,并不断覆土层层填埋,导致怨灵遍野,杀机四伏,破坏了这一稳定灵秀的风水格局。这五鬼位真的成了鬼煞聚集之地,大吉成了大凶。所以,废帝自打建立满洲国后,虽然多次与日本主子较量,但始终没能夺回权力,最终沦为日本傀儡。
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